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汤亭亭是美国文学界中最特出的华侨女作者之一。她的代办作《女好汉》是美国华侨文艺以至所有美国文艺的历程碑。这部演义自愿表后在惹起美国大众深刻爱好的同声,也掀起了多数的争议。那些争议重要会合在这部大作对华夏文明的淳厚性和对华侨女性和华人社会的代办性上。伴跟着指摘和赞美,美国指摘界从民族学,汗青学,生人学,女权品评,后新颖和后殖群言堂义等各观点,对这部大作举行了普遍的深刻接洽。此刻,海内文艺指摘界也以女性主义表面,解构表面和后新颖主义表面等视角商量了她的这部大作。在对那些指摘的研读中我创造,少量人从病症,更加是猖獗的观点对《女好汉》举行领会。惟有极少的两篇作品大概作品中的一局部对猖獗叙事和猖獗的因为举行了领会。所以,体例地接洽病症因为,又助于咱们深刻领会华侨女性文艺的共通文明局面。接洽对华侨女性创伤的疗治,越发具备文明和社会意旨。全文共分为四个局部。第一局部大略引见汤亭亭的一生、创造后台和效果及其三部重要大作之后,中心回忆了国表里指摘家对《女好汉》的评介。第二局部是《女好汉》中重要三个“疯女子”局面领会。中心报告她们的疯癫进程。第三局部贯串福科的权力与话语表面和女权主义品评表面,商量了引导“疯女子”猖獗的深层基础。个中囊括病理,男权束缚和文明辩论等因为。第四局部领会各别汗青功夫“疯女子”在疯癫中追寻文明身份的三个阶段,而且计划找到一条规化身份探求的最后前途和根治她们病症的良方,即,实行货色方文明的彼此交谈和两性的同等对话。以“疯女子”局面为突破点,经过对汤亭亭《女好汉》的细读,正文以期证明经过汤亭亭及其余美国华侨作者的全力,华侨女性仍旧渐渐解脱来自性别和种族的双重窘境,连接篡夺话语权。演义中的主人公——“疯女子”的典范代办——处置与两种文明辩论的截止激励生存在文明夹缝中的美国华侨去创造与中西文明都各别的美国华侨文明和特殊的美国华侨身份。
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