免费论文摘要：刘向与范晔的妇女观接洽

西汉刘向的《列女传》是我国汗青上第一部以妇女为叙事东西的列传，它的编辑撰写对后代有很大的感化。南朝宋范晔接受并表现了刘向为女性传记这一特性，他在《后汉书》中增列了《王后纪》与《列女传》，范晔这一做法对后代信史有径直的感化，此后大普遍信史都填补了《列女传》。她们二人对接洽华夏传统女性社会位置及生存情景有着要害的奉献。从刘向和范晔文章中所收录的女性遗迹来看，《列女传》至《后汉书》基础上反应了旷古至两汉功夫华夏保守妇女观的基础实质及演化进程，比拟体例地展示了这一功夫妇女观的完全情景。正文将刘向与范晔两人的妇女观举行比拟，领会她们在妇女专史上面的功效，从而透视和分析汉代的妇女题目。同声，也领会旷古至秦汉功夫妇女观的演化进程，藉此促成旷古至秦汉功夫汗青接洽的完备性。全文重要分为五个局部：弁言局部 重要证明采用以刘向的《列女传》和范晔的《后汉书》中《王后纪》及《列女传》动作接洽东西的因为，并大略引见正文的接洽意旨与接洽本领。第一章 以《列女传》为文天职析刘向的妇女观，指出刘向的妇女观重要囊括：对女性的确定——确定有特殊价格的女性、 敬仰追名逐利的女性、表扬自愿爱戴礼教的女性；从女性隶属位置对于女性——母亲之责在乎教子、浑家之责在乎从夫、女儿之责在乎从父；女性对社会有双重感化——主动感化与失望感化。第二章以《后汉书》的《王后纪》、《列女传》为文天职析，指出范晔的妇女观囊括：《王后纪》中的妇女观——关心和确定女性位置与效率、“关心”下的“忽视”，“确定”后的“否认”；《列女传》中的妇女观——客观评介女性的主动效率、从女性隶属位置观点动身对于女性。第三章 领会刘向与范晔妇女观生存分别的因为：主假如作家的身份分别即接洽范围的侧中心各别、写稿效果即立传规则与规范各别、两书撰写的汗青后台即思维文明与社会后台各别、两人的家学渊源各别。       结束语局部 对刘向《列女传》与范晔《王后纪》、《列女传》中反应的各别的妇女观，及爆发这种各别妇女观的因为做了归纳，并领会了两人文章的宏大感化和意旨地方。

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