免费论文摘要：鄂尔多斯高原耶稣教汗青文明初探

      鄂尔多斯高原在汗青上是农耕文雅与游牧文雅彼此交谈的前沿地带，同声也是货色方文明彼此融汇的要害地区。鄂尔多斯高原地域因其特殊的汗青文明与地舆情况，使其变成耶稣教传入华夏较早的一个地域，并且生存功夫也相较其余地域更为长久。耶稣教的聂思脱里教（亦称景教）、上帝教、耶稣新教先后在这一地域传递，近现代此后是耶稣教权力在此地域兴盛最为振奋的功夫。在各别汗青功夫，鄂尔多斯高原都保存有关系的耶稣教陈迹、活化石与盛景，它们的空间散布又反应了耶稣教在此地域的传行特性。耶稣教（差）聚会场所发展的各项社会震动激动了鄂尔多斯高原地域社会文雅的兴盛和超过。与此同声，耶稣教在传行的进程中遇到了百般布道窘境，由此激励了重要的民教辩论。    正文共分为六个局部：弁言局部重要从选题意旨、观念界定、接洽近况、接洽本领四个上面证明正文的重要接洽实质。第一章阐明了耶稣教在鄂尔多斯高原地域的传入、传递和兴盛的汗青。以关系的汗青文件材料与高新科技什物证明为按照，辨别就景教、上帝教、耶稣新教三个教派在各别汗青功夫鄂尔多斯高原地域的兴盛汗青举行了阐明。第二章梳理了鄂尔多斯高原传统耶稣教活化石、陈迹以及近现代耶稣教礼拜堂的空间散布情景。对各地域的关系数据辨别举行统计，在此普通上既而归结归纳鄂尔多斯高原地域耶稣宗教陈迹与礼拜堂空间散布的特性以及感化其散布的成分。第三章阐明了近现代耶稣教（差）会在鄂尔多斯高原地域发展的各类社会震动，辨别从农村树立、培养文明、调理保健、慈祥救急、变革社会风尚五个上面举行了阐明，尔后就之上几类社会震动对该地域爆发的社会感化举行了领会。第四章商量了近现代耶稣教（差）会在鄂尔多斯高原地域布道进程中所遇到的布道窘境。提防对耶稣教的传递与非教民集体便宜辩论举行了领会，领会了激励激烈民教辩论的深层因为。结束语局部从耶稣教传入华夏这第一次主要的汗青后台动身，对耶稣教在鄂尔多斯高原地域的传递与兴盛过程举行直观参观，评析了鄂尔多斯高原地域在耶稣教传行华夏中所表演的要害脚色。

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