论文摘要：“甘加丁”的主体性——《甘加丁之路》中

个体主体身份一直是华裔美国作家和文学批评家始终关注的一个重点问题，但是绝大多数对于华裔作家作品中所反映出的个体主体身份的主题探求是定位于后殖民的文学创作和批评理论的，其主要目的多为突出华裔美国人个体主体身份的缺乏进而引发的身份危机及其主要原因。但是其理论定位使得华裔美国人主题身份的缺乏成为一种强势的主流文化压抑和迫害的一种必然。鉴于作为华裔文学作品重要内容的华裔文化一直遭到美国主流白人文化的定义并被白人主流文化边缘化这一事实，华裔文学作品中所折射出的新一代华裔美国人个体主体身份应该成为探求华裔文学中华裔族裔身份的一个重心，本文拟使用心理分析理论中拉康的镜像理论和弗洛伊德提出的二重身（Doppelganger）即双重自我的理论，通过讨论和分析华裔文学家，批评家赵健秀的小说《甘加丁之路》中的主人公尤利西斯，特别是小说中细致描述的以同一家庭中他与父亲两人为代表的两代华人的不同命运选择和身份探求，在传统后殖民主义理论框架之内所讨论的华裔身份的基础上，重点分析其双重自我之间矛盾所结果出的华裔的个体身份。该身份不仅是对于小说中尤利西斯及其他不同年代华裔人物的身份定义，更是小说人物尤利西斯从“创造”到“家园”这一追寻的过程所折射出的作家赵建秀双重自我基础上的个体主体身份的构建。此外，其作品中双重自我之上的个体主体身份的成立也进一步表现出了他试图以此表达华裔美国人主体性的一种努力的尝试。

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