免费论文摘要：牺牲中复活 --- 普拉斯一生及其大作之领会

动作自白诗的重要代办人物之一，希尔维亚•普拉斯的部分生存和其大作一律变成指摘界计划的中心，更加是她自己的寻短见动作和诗中的寻短见中心备受鸿儒的喜爱。很多指摘家从神奇主义，精力领会和女性主义的观点商量其牺牲，但不行含糊的那些商量都有其控制性。正文贯串其的独一自传体演义《钟形罩》和其诗歌来解读普拉斯自我建构，即复活，的进程， 将其自我建构的进程分为三个局部，即苦楚中丢失﹑猖獗中反抗和牺牲中复活。正文所有分为五局部：媒介引见了希尔维亚•普拉斯生宽厚其大作，囊括演义和诗歌，综述了连年来国表里对其自己和其大作的接洽，而且指出了本舆论的接洽意旨。第一章借助西尔维娅的自传体演义《钟形罩》从三个上面领会了普拉斯丢失的因为：开始是希尔维亚和其母亲的联系，即普拉斯从来是其母亲的一个棋子， 被其母亲安排着而没有自我，西尔维娅在这种病态的联系中找不到真实的自我，其而对本人爆发了质疑；其次，从父权制社会中女性位置上面领会其丢失自我的因为，由于父权制社会规则女性的脚色为女性的隶属品，女性不许具有本人的工作，那些都是和普拉斯的理想相辩论的，普拉斯在采用本人理想仍旧按照社会保守看法的题目上堕入迷惑之中；结果，普拉斯父亲和夫君的背离堕入自我质疑的迷惑之中。第二章领会了普拉斯和百般制止成分反抗的中心。希尔维亚主动面临各上面的压力并做出相映的抨击，更加是普拉斯对其母亲的抵挡和与保守看法统制下的社会的反抗。第三章经过领会牺牲对于普拉斯的意旨来领会其寻短见的手段 —— 复活，即实行真实的自我，而且得出希尔维亚的寻短见最后博得了成功并为少许和她一律情况的女性焚烧了蓄意。结果一局部是正文的归纳：因为生存于单亲家园和父权制的社会中，普拉斯对其自我爆发了质疑和迷惑，为了追寻真实的自我，普拉斯果敢的和百般制止成分做反抗，但都以波折中断，最后普拉斯以最极其的办法 — 牺牲，实行了其复活的手段。

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