免费论文摘要：卡尔?罗斯曼的定名与运气——试析弗朗茨?卡夫卡的长篇演义《消失的人》

《消失的人》是弗朗茨·卡夫卡的第一司长篇演义，该大作创造于1911年至1914年间，是一部未实行的大作，它跟《词讼》以及《堡垒》都属于“应被废弃的”大作之列。在卡夫卡死后，心腹马克思·布劳德违反其绝笔将这司长篇演义于1927年公布，从前公布的本子从来以《美国》为名，但按照卡夫卡战前日志和函件的记录，厥后公布的本子被改名为《消失的人》并被文坛采用于今。归纳国表里的要害接洽文件，暂时鸿儒对该大作的接洽重要犹如下上面：在德国生长演义与犹太教穿插视线下对其的接洽；卡夫卡《消失的人》大作中所刻画的对美国本钱主义新寰球的回忆；演义主人公卡尔·罗斯曼的沉醉运气及对其处治办法的文艺阐释等。总体来看，指摘界对该大作的接洽视比赛渐推移并聚焦到演义主人公的个别身上。鉴于之上的接洽近况，本舆论对主人公卡尔·罗斯曼的沉醉运气打开进一步接洽。舆论先对主人公的定名做出阐释，他的定名“罗斯曼（Roßmann）”揭穿了他动作“未实行的人”的实质，而他名字变幻的进程也凑巧与他的运气轨迹同步；而后应用福柯的“另类空间”表面论据其与主人公运气的关系，卡尔常常地被他人推向窘境，这是他没辙逃走的宿命；同声贯串互文性的文本接洽本领，正文还商量了《圣经》中关系母题在卡尔·罗斯曼运气中的浸透，因触犯而被驱除，他长久也找不到通往自在的路。

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