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动作今世美国最特出的演义家之一, 唐•德里罗以及他的大作越来越遭到指摘界的关心。公布于1985年,《白乐音》被誉为是德里罗文艺生存中“暴发性的书本”。自《白乐音》公布此后,德里罗仍旧从学术界赢得了越来越多的赞美,他的著名度也从来在飞腾。本篇舆论应用法兰西共和国形而上学家波德里亚和凡勃伦的表面对演义中耗费社会及耗费文明的展现做精确的领会,而后会合阐明耗费社会经纪们身份的重修以及耗费社会给今世生人带来的反面感化。本舆论分为五局部:舆论的第一章为弁言。弁言局部重要引见了唐•德里罗的文艺功效以及国表里对他大作的接洽情景,并着眼于本舆论的接洽意旨。第二章引见了耗费社会的来由及其在演义《白乐音》中的展现。耗费社会有很多特性,但在《白乐音》中,有三个特性最为鲜明。第一便是学术接洽的贸易化。群众媒体也扶助着耗费社会,而且人们也猖獗追赶着过渡耗费。第三章引见了耗费社会对今世生人社会身份的感化,简直阐明了在耗费社会经纪们身份的变化。在耗费社会中,人们不妨经过夸口性耗费来从新创造她们的社会身份。经过在新式阛阓购物,妇女也翻身了本人,而且缩小了父权社会对她们的感化。女性也变换了她们的家园脚色,由于她们仍旧加入阛阓购物,而这一番被觉得是妇女的处事。青妙龄耗费也有其本人的特性。在耗费文明的感化下,青妙龄依附耗费来表露的她们自己的特殊和辨别。第四章偏重于耗费社会带来的反面感化。在耗费社会中,人们遗失了她们的生存崇奉,耗费文明所倡议的规则使今世耗费者探求享乐主义。在对立富余的社会,暴力以一种新的面貌从新展示。报酬款项所沉沦,很多人遗失了她们的崇奉。在耗费社会中,环境保护变成了一个抢手话题。生存废物日益减少,这也违犯了绿色耗费的基础规则。论断局部归纳了本舆论的基础思维,而且得出论断:耗费文明在凡是生存中仍旧变得越来越要害,咱们新颖人应尽管制止耗费社会中的组织,而且对其特性和反面感化要有充溢的看法。
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