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作为美国历史上最伟大的剧作家之一,尤金•奥尼尔一生创作了50余部剧作,曾四次荣获普利策奖并于1936年获得诺贝尔文学奖。《悲悼》三部曲是其创作高峰期的一部重要作品并将奥尼尔以及奥尼尔所代表的美国戏剧推向了世界。本论文应用荣格与弗莱的原型批评理论,围绕该剧的人格原型,情节原型和主题原型分析和论述。第一章介绍了近年来国内外对奥尼尔及其《悲悼》的研究状况以及荣格和弗莱的原型理论。第二章从荣格人格原型的视角分析剧中人物。正是这些心理原型:人格面具,阿尼玛,阿尼姆斯和阴影共同构筑了一个复杂而神秘的心理世界并成为一系列悲剧复仇行为的心理促动力量。第三章从悲剧情节的乱伦原型探讨深藏在复仇凶杀背后的情欲决定着人物不可更改的命运。第四章是悲剧主题的复仇原型。剧中两个对比鲜明代表理想和现实的意象:孟南庄园和南海岛屿,分别象征着两种不同的力量,正是这两种对比力量在人物内心深处所产生的强大张力的震撼下展开了激烈的冲突,导致一系列的复仇行为。本章中的莱维尼亚是贯穿悲剧三部曲的中心人物,是曼侬家族中罪恶最深重、最无辜的人物。她是爱与恨的统一体,是维护清教的复仇女神,是整个复仇行为的主要执行者和策划者,同时也是人性的升华者,从而展示出《悲悼》的内在悲剧力量。最后一章作者指出,通过原型分析,文章旨在证明这一伟大作品之所以具有经久不衰的生命力原因之一是因为它蕴含了各种原型意象,触及了人们的种族之魂,从而唤醒了几千年来沉睡在人类心灵深处的情节潜流,使人们的心灵受到极大震撼,跨越时代激发起巨大的艺术魅力。本文通过对剧中人物不健全的人格,情欲以及理想和现实冲突的分析,揭示了隐藏在复仇背后的部分原因。
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