论文摘要：明清之际禁毁小说婚爱观探微

明清之际是中国古代小说的成熟和繁盛期。中晚明以王阳明“心学”、李贽“童心说”为理论代表掀起的思想解放潮流，为此时小说创作提供了张扬个性、肯定人欲的理论支撑。但由于明清易代打断了明代思想解放的脉络，取而代之的是清代统治者对理学的鼓吹和礼教的强调。以“正人心，厚风俗”为理由，从中央到地方设立的禁毁“淫词小说”法令，使成书于明末清初，以男女婚爱、情欲描写为主要内容的小说被列入禁毁之列。本文以北京大众文艺出版社1999年出版的《中国禁毁小说百部》中收录的八部禁毁小说为研究对象，它们分别为《欢喜冤家》、《定情人》、《十美图》、《醋葫芦》、《觉世十二楼》、《双和欢》、《玉支玑》、《合浦珠》。这些作品主要以男女婚姻爱情为描写内容，大多成书于明清易代之际，因而更能展现时代变迁之际人们在婚姻爱情关系中所表现出的种种思想观念与价值取向。长期以来，因这些小说多有涉及男女性爱描写，并冠有“禁毁”二字，使普通读者往往将其与色情小说划上等号，致使读者多、论者少，虽广为流传，却疏于研究，关注不够。明清禁毁小说目前的研究现状主要集中在史料的发掘与积累，版本、内容、目次的文献考察，禁毁原因分析以及简介、评论与整理、出版等方面，而缺乏对禁毁小说的传播、比较以及文本研究。本文试图在禁毁小说文本研究方面作以尝试。通过对小说内容的分类和梳理，挖掘其潜在的社会文化价值和意义。虽然这些小说作为一种文学样式，在艺术技巧方面不无逊色之处，但不能因此完全否认它们的研究价值。尤其是小说在描写中对世情、世态、人性、人欲的揭露，更值得我们关注。
本文分为五章。第一章是对禁毁小说概况和本文研究范围的说明；第二章是“研究对象简介”。前一节对所选小说的基本内容、版本存留及成书时间作以介绍；中一节从四个方面分析了所选小说被查禁的原因；后一节重在对目前禁毁小说研究现状和研究重点作以介绍。第三章是“作品中男女婚爱类型分析”，分三个小节。从文本分析角度入手，按恋爱模式、婚姻家庭模式以及情欲表现特征，对小说中的男女婚爱模式进行分析梳理和归类，力图彰显其共性与差异。第四章以“不同婚爱类型所反映的婚爱观”为题，共分三小节。主要结合小说创作的时代背景、文化氛围和小说禁毁原因，对小说中男女主人公所持的婚爱观念、价值标准以及作者本身对男女婚爱所持的态度加以分析。小说中男女大都持有明确的婚爱观和婚嫁标准，对婚姻情爱的追求主要基于个体生命的本能欲求。还值得一提的是小说作者在男权至上的社会文化中对女性的婚爱自主权、婚嫁选择标准以及情欲体验给予了充分关注。同时，此章节还提及因小说对情欲、色欲的肯定，而引发的对一夫多妻多妾、婚外情、男性双美情结的盲目崇尚和礼赞问题，并对因此而引发的封建家庭危机，作了揭示和探讨。第五章是本研究的现实意义所在。力求在对明清小说男女婚爱观的分析、鉴别中，得出对今人构建合理健康婚爱观的借鉴价值和意义。以便在今日社会大转型时期，使沉浮在金钱、物欲和情色浪潮中的男女，重新审视自身的婚姻、爱情、家庭以及个人情欲观，构建出较为理想的个人婚爱价值观念和体系。
本文在研究方法上，首先采用类型学的研究方式，对文本中的婚恋形态加以分类，这样可以避免笼统的叙述和大而化之的分析方法。其次，采用细读的方法，力求发掘文本内涵的时代意义、进步观念及其它的消极影响。再次，为克服为研究而研究的弊端，本文特别关注到上述小说作为一种传统资源，对当前构建新的婚爱观念所具有的借鉴意义和参考价值。最后，为扩大研究范围，本文尽量选择一些明清之际出现的能反应多种婚爱观的小说，力求在研究的深度和广度上有所突破和延展。

来源：半壳优胜育转载请保留出处和链接！

本文链接：http://87cpy.com/255072.html