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摘 要在先秦诸子韵文中,《孟子》与《庄子》并称文艺性最强。《孟子》动作十三经之一,其文明意旨和位置自无须废话。但是保守常识界多从政事与形而上学思维上去看法其价格,在文艺史上,虽也公认《孟子》为典型之作,但对其文艺价格的看法与其经籍的位置无疑是不相垺的。所以,从完全上观照《孟子》的文艺特性,以突显其文艺史上的文籍位置,具备很强接洽价格。正文对《孟子》的文艺特性,举行了较为体例地梳理,波及体裁演化,局面与情绪,派头与论辩,比方、寓言与针言、作品构造与谈话作风等各个上面。接收了20世纪此后《孟子》韵文艺术接洽的重要功效,并在此普通上有了确定的革新和兴盛。动作墨家典范和先秦韵文的代办文章,《孟子》承继了《论语》的语录体特性,然而片言只语式的独白越来越少,对话较长,不少篇章已有了商量文的基础构造。同声,《孟子》在记载孟子言行、阐明孟子思维时,鉴于实际、巧用讽谏,产生了特殊的“对话体论辩文”的体制。《孟子》不只是一部思维深沉的形而上学文章,也是一部独具特性的文艺文章。它所记载的基础上是孟子自己的说话以及与论敌打开论辨的景象,既不叙事,也没有着意塑造人物局面,却胜利地塑造了孟子明显灵巧的人物局面。正如明代郝敬在《读孟子》中所说:“读其书、论其事,可想见其人”。恰是在这种特殊天性的效率下,《孟子》韵文表露出纯洁干脆,畅快明快的作风,表露着激烈而明显的情绪。《孟子》韵文的另一超过特性是排山倒海,其作品商量风发,豪放不羁,畅快雄肆,谈话滔滔滚滚,若江河之不尽,辞锋厉害,若青霜之逼人。这种派头也展现在孟子的论辩傍边,使孟子的论辩艺术具备激烈的部分作风和艺术特性。孟子论辩谈话推导严紧、富裕文华,大大巩固了论辩的压服力和熏染力。同声,孟子善养浩然之气也使其论辩立场坚定、情绪富裕,磅薄多姿,令人蔚为大观。东汉赵岐云:“孟子善于比方,辞不急迫,而意以独至。”长于取譬设喻,用局面化的寓言说表面辩,是孟子韵文的又一特性。比方使《孟子》作品出色生辉,极为后裔所敬仰,于今仍有不少风趣灵巧、妙不可言、含义深沉的比方,以极强的人命力活泼在新颖谈话中。《孟子》中所用寓言有二十则安排,那些寓言皆深于取象,说理商量入木三分,振聋发聩。那些灵巧局面而又富于学理的寓言故事,使孟子韵文深刻民心,广为传播。孟子云“言而无文,行而不远”,《孟子》一书洪量应用针言来议事说理,巩固了作品的灵巧性和风趣性,使谈话简练简略,又富裕文华,激动了其作品的传递和传播。所以针言的洪量应用变成领会孟子的思维和领会孟子作品的特性的又一要害道路。在全文的构造上,《孟子》与《论语》很好像。赵岐说:“论语者,五经之錧辖,六艺之喉衿也。孟子之书则而象之。”《孟子》各篇虽无中心,但有些章节,能环绕着一个重心题目作精细的阐明《孟子》的很多章节中心鲜明,精制精巧,头绪明显,步骤整齐,构造精细,跌荡反复无常,显出很强的论理力气。动作墨家典范,《孟子》不只在思维上有极高的功效,并且在谈话特性上也标新立异。《孟子》的谈话领会了解、平实肤浅,同声又简练精确、严紧有力,产生了辞锋厉害、情绪激烈、排山倒海、富于冲动性的完全作风。刘熙载在《艺概》中评曰:“《孟子》之文,至简至易,如舟师执柁,中流清闲”。要害词:《孟子》,韵文,文艺性,接洽
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