论文摘要：曹植儒道兼具的文化人格研究

摘 要
曹植是建安时期成就很高的作家，其诗赋文不论数量还是质量，都堪称当时之冠。他的思想个性和文学作品，既饱含了儒家昂扬向上、自强不息的精神，又蕴含着道家的超脱与飘逸， 共同构成了他儒道兼具的独特人格魅力。
诗人的成长过程是受到政治环境、思想环境及社会风气影响的，同样，在他们的作品中会留下时代的烙印。曹植的作品具有丰厚的文化内蕴，在他的身上体现了儒道文化各自的开放性、相济性和多元性，他有着儒家建功立德的热情、侠士牺牲的精神和道家全性葆真的人生态度及超脱飘逸的审美取向，这些构成了他多元复杂的人格。
本文除引言，结论外，共分五章。本文认为，曲折的人生经历，使曹植多方面接触传统文化，接受了多元的生命价值意识，形成了多重的人格，儒家思想激励了他拯世济民、匡时救世的志向，道家学说塑成了逍遥自由、内心超脱的追求。这既矛盾又统一的人格特征，构成了曹植独特的精神世界。曹植生于乱世，幼年即随曹操南征北战，在时代和乃父曹操的熏陶和影响下，树立了建功立业的雄心，他天资聪颖，才思敏捷，深受曹操宠爱，但又恃才傲物，任性而行，缺乏政治敏感和政治家的权术，最终失宠。曹丕上台后，心有怨恨，对他逼迫不断，他虽位为藩侯，实同囚徒，终于在忧愤中死去。这样复杂曲折的生平经历对他人格的形成有着重大的影响。早期的曹植充满理想抱负，洋溢着乐观精神，对前途也充满了信心，儒家积极入世、建功立业的思想影响着他，他一直追求儒家立德、立功、立言“三不朽”的文化精神，并将人格构成中儒家积极进取的理想，寄托于充满活力与朝气的侠士精神中，曹植的尚侠人格与儒家精神有着很大的关系。到了后期——黄初、太和时期，曹植完全失去了政治上求得发展的机会。生活上失去了平衡，心灵也陷入矛盾痛苦中。他便不由自主地乞求于老庄思想，除了早期体现的“任性而行，不自雕励”的道家文化人格外，现实的打击，内心的苦闷，使他只得向幻想的神仙世界求解脱，这些则构成了他道家文化影响下的文化人格，超越世俗本我的自觉回归、自我意识的觉醒，道家思想由潜在意识变为主导。所以说曹植的人格兼具儒道两个层面，这是一种特殊的人格；是在经过一系列挫折，经过人格的裂变与重组，构成的文化人格模式。
本文的主旨就是从文化的角度入手，分析曹植独特的文化人格。此外，曹植的文化人格还是时代文化思潮的重要表征，在曹植的身上我们可以发掘到当时的主流意识形态和核心价值观念。可以说他的文化人格既是传统儒道兼具文化的符号化，又是这一文化丰富而鲜活的象征，本文从文化人格的角度出发，结合曹植诗文特色、生平经历、处世原则、人格特征，来探寻曹植的足迹，用传统的社会历史研究法和传记研究法，从文化学的视角，对曹植进行全面的个案考察和深入详细的分析。

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