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我国的消息媒介动作党和群众的喉舌,在国度蒙受天然灾祸时,表现了宏大的效率,更加是媒介塑造的典范人物。面对灾祸时,典范人物果敢害怕的贡献精力能激励群众的主动情结,减少人们克服灾祸的信奉,这对救济处事和灾后重修有着主动的效率。我国天然灾祸通讯中的典范人物通讯体验了委曲的兴盛过程,从首先的“宏大全”通讯形式兴盛到“部分完备”形式,结果兴盛到人文关心形式。笔者查看材料领会到,我国天然灾祸通讯中的典范人物最早是在1998年的抵抗洪水通讯中展示的,尔后的“非典”通讯、2008年的抗冰雪通讯、汶川地动通讯、玉树地动通讯、舟曲泥石流通讯中也展示了洪量的典范人物。正文运用框架表面接洽了这几次灾祸通讯中的典范人物通讯,归纳了三种各别的通讯框架:“神”化豪杰通讯框架、“部分完备”通讯框架、人文关心通讯框架。本接洽沿用了钟蔚文、臧国仁在《消息媒介与动静根源-媒体框架与如实建构之阐明》一书中提出的文本框架高、中、低三层构造领会的本领,从这三层构造动手接洽我国天然灾祸通讯中典范人物所沿用的几种通讯框架是怎样建构的。在接洽实质上,正文重要分为三个局部。第一局部重要概括框架表面、天然灾祸通讯及典范人物通讯,对其发源、设置及兴盛情景等举行了大略的报告。第二局部是全文的中心,重要应用框架领会的本领对1998年的抵抗洪水通讯、“非典”通讯、2008年的抗冰雪通讯、汶川地动通讯、玉树地动通讯、舟曲泥石流通讯中的典范人物通讯举行了领会,归结出了三种通讯框架,并从高、中、低三层构造辨别对这三种通讯框架举行了精细的领会。第三局部是归纳,经过对我国天然灾祸通讯中的典范人物通讯的三种框架的领会,归纳了通讯的体味教导,并提出了典范人物通讯将来兴盛的目标。
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