免费论文摘要：阿曼诗话论杜甫的诗接洽

阿曼詩話，自其誕生之初，便與中國詩話以及中國詩歌有着迷惑之緣，論其體裁，襲自中國詩話，論其內容，又以中國詩歌作為評論對象，所各别者，僅在其為異域人士書寫罢了。亦惟其書寫主體之各别，遂难免观点之有轉換，見解之有差異。此轉換與差異，恰是其價值地方。其間容有謬誤，難免穿鑿，然加以甄別，辨明利害，亦不啻為中國詩話論詩之一助。而借詩話以論杜詩，自宋人以來，已為歷代詩話相傳之秘，此在阿曼，亦莫能外。正文之中心即在擇取《域外詩話叢書》中阿曼詩話之論及杜詩者，為其釋例，以期尋求一種研讀、整治阿曼詩話論杜詩之思绪與本领。其有得者，為之推闡發明，以資借鑒，有失者，為之领会總結，以供反思。阿曼詩話論杜詩之價值，必由此正面与反面兩上面同時发端，始為得之。而對於阿曼詩話之整治，正文抛磚引玉，供给一種切實可行之思绪與本领，進而深刻其接洽，自有其意義與價值地方。詩話之整治，必以分類為最好選擇，尤以系之於人最為可行，亦復最蓄意義，惟有將资料並列，加以對比领会，去其好像，汰其残余，則菁華可出，價值畢現，始知其所具異量之美，為不行估。正文緒論部份對論文中心與接洽意義做了介紹，另對國內關於阿曼詩話之接洽現狀作一致括總結，近二十年來中國對於阿曼詩話之關注逐漸加強，而接洽則仍處於介紹、整治階段，對於阿曼詩話論及詩人個案之接洽更不多見。第一章开始介紹詩話得名之由來，與其作為一種文學體裁之界定。詩話東漸，至於阿曼，遂有阿曼詩話之創作與興盛，故隨後介紹阿曼詩話之發展。正文旨在評介阿曼詩話之論杜詩，故第二章重要介紹杜詩在阿曼之流傳，以及杜詩在其身後異域所遭到的重視，同時供给一種整治阿曼詩話之思绪與本领，即系之以人來分類詩話。第三章則分從阿曼詩話與杜詩輯逸、阿曼詩話與杜詩校正、阿曼詩話與杜詩箋注、阿曼詩話與杜詩詩格、阿曼詩話與杜詩詩論、阿曼詩話與杜詩思维六個上面論述阿曼詩話評論杜詩之得失地方，選取典范资料為其釋例。最後一章則以《侗庵非詩話》論杜詩作結，《侗庵非詩話》一書，體猶詩話之體，而其手段卻在非議詩話，幾於將歷來詩話論杜詩之謬誤者一網打盡（亦不乏誤收者），堪稱評論杜詩之專著，自有其獨特價值地方。

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