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十九世纪意大利如实主义歌舞剧,纵然在思维深度上不许与文艺比拟,并带有如实主义思潮的缺点――热衷于限制详细的衬托,不足宏大而深沉的社会含意,但在欧洲音乐史上,它已经一番变成歌舞剧的合流,直到即日都有确定的感化。如实主义歌舞剧留心大利以至欧洲歌舞剧的兴盛史上爆发了不行忽略的感化。对它作所有深刻的接洽有要害意旨。正文分为五个局部。第一局部是弁言,提防从如实主义歌舞剧的爆发、如实主义歌舞剧接洽近况的详细和接洽意旨举行阐明。 试验由期间后台、文艺思潮的助力、内涵成分等三个方面临如实主义歌舞剧的爆发举行归纳,指出如实主义歌舞剧展示的必定性;而后从鉴于特性的普遍刻画和鉴于单个作者的接洽两个方面临如实主义歌舞剧接洽近况举行了归纳归结;指出如实主义歌舞剧动作19世纪意大利及西方寰球一定社会、汗青、文明协力效率的截止,带领着充分的生人思维兴盛以及文明艺术流变采用的消息,不妨说,如实主义歌舞剧从其出生、兴盛及萎缩,都是意大利社会文明兴盛震动的另类表露。第二局部从戏剧特性、音乐特性、审美特性对如实主义歌舞剧的艺术特性举行领会,在本领上重要沿用文本细读和比拟接洽的本领,将以如实主义歌舞剧的代办作:玛斯卡尼的《农村骑士》(1890)、列昂卡瓦罗的《小丑》(1892)、普契尼的《艺术家的生存》(1894)作个案领会。第三局部对如实主义歌舞剧人物塑造的特性和内因举行领会,指出意大利如实主义歌舞剧大作并没有像启发主义功夫那么采用洪大的汗青性体裁或理性话题,而是更多地将眼光投向凡是生存中的伧夫俗人,塑造出一批有代办性的“老百姓”局面,但“老百姓”有“大意旨”,而且表露了对女性的赞叹和对女性的指摘。第四局部重要阐明了如实主义歌舞剧的精力价格与审美要求,指出如实主义歌舞剧具备浓厚的悲剧颜色,但在卑鄙人物中又有笑剧颜色,完全表露出融洽与辩论的有机贯串。第六局部是结束语,指出19世纪如实主义思潮打开的如实主义歌舞剧,以对“老百姓”的关心,拉回了歌舞剧愈行愈远的行走目标,以如实展现生存的美丑、善恶、真伪,以及如实表白人情的百般成分,在开辟歌舞剧体裁的同声,也大大拓宽了歌舞剧的审美视线和精力空间,但因为如实主义歌舞剧在思维上和艺术上生存控制性,加上20世纪之后,音乐情势发端呈多元化趋向新颖主义音乐发端时髦,如实主义歌舞剧便渐渐淡出视线。
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