论文摘要：《礼记》语言学思想研究

《礼记》作为儒家的一部经典作品，体现了中国传统的文化特征。从语言学角度探究《礼记》，挖掘其中的语言现象，总结其中语言学思想，一方面可以充实先秦的语言学思想理论体系，另一方面对我们研究现代语言学理论也有一定启发和指导意义。全文共分五部分：
第一章是绪论部分。本章阐述了选题的价值、研究现状、研究方法以及本文所引之文的版本选择。学界对《礼记》的研究，主要是从经学、文学的角度来分析，语言角度的研究明显处于弱势地位。本文在梳理相关语料的基础上分析总结，呈现了《礼记》对语言学思想阐释的独特风貌。
第二章总结了《礼记》中对“语言”的认识，主要包括对表达方式的认识、对表达效果的认识以及对方言与共同语的认识三方面。
第三章分析《礼记》中的语用学思想，这是《礼记》语言学思想表现最突出的地方，也是本文的核心内容。本章首先阐释了《礼记》中要求人的言说要合“礼”；其次，分析了“礼”为前提的语用标准，可以概括为信实准则和谨慎准则；最后，分析《礼记》中所体现的影响交际效果的因素，即说话要合乎时机、说话要注意场合、言谈要符合自己的身份。
第四章研究《礼记》中的称谓制度和避讳现象。《礼记》中繁复的称谓就是对周礼名分等级制度的维护，文章梳理了君臣之称谓、亲属称谓和君臣之妻妾的称谓。称谓中出现的特殊现象就是避讳，《礼记》中的避讳现象主要表现在出现了比较完善的避讳规则，生讳、死讳、取名之讳的要求，以及关于死亡的避讳语。
第五章分析《礼记》中的修辞观。《礼记》中的修辞观首先表现在要将语言的内容与形式两方面完美结合，其次是对言辞之美的充分肯定，即注重语言表达形式。
最后是结语部分，概括了《礼记》语言学思想涉及的现代语言理论，指出本文研究的不足，说明进一步研究《礼记》语言学思想的必要性和实践意义。

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