免费论文摘要：浅析康德品德神学及其理性宗教的内涵联系

康德品德神学是一个宏大而又繁冗的体制，个中最重要的命题即是“品德必定引导宗教”。品德之以是最后不行制止地引导了宗教，是由于人的有限性必定使得品德须要“天主”这个公设，有限的人不许巴望按其品德全力的水平赢得与之相称的快乐，即德福在实际中不大概普遍，以是就须要有一个全知、全善、万能、全在的天主来保护这种普遍，这即是天主的公设。有了这个公设，接踵就会爆发天主是什么，该当怎样处置人和天主的联系，以什么办法表白对天主的崇奉，宗教是什么，它是怎样爆发的，教会又是什么，以及在一种由品德引导的宗教中，理性与崇奉的联系是什么，那些题目形成了康德品德神学最中心的实质，对它们的回复就体例、所有地展现了康德的品德神学思维。正文开始经过梳理三大指摘中的品德神学思维，而后以理性与宗教的联系为突破点，商量品德神学思维在理性宗教中的展现，大概说品德神学是笼统的表面，理性宗教则是这一表面的简直展现。对于后者，康德第一步经过从人情观点领会善的规则与恶的规则的共居，恶的规则对品德规则的侵蚀，以及重修善的原初天性的简单性，来揭穿普遍宗教发源的普通。而后康德会合商量理性与崇奉的联系，辨别神学品德下的崇奉办法和品德神学下的崇奉办法，结果经过对以道德表白的崇奉和虔诚表白的崇奉二者的贯串，推出理性的崇奉办法，借此展现品德神学思维。弁言：领会国表里对康德品德神学思维的接洽情景，以及本接洽所要处置的题目。第一章：康德品德神学思维概括。对康德三大指摘形而上学中包括的品德神学思维举行梳理，为其理性宗教的创造奠定神学上的思维普通。个中中心放在有着“拱顶石”效率的《确定力指摘》中的品德手段论上。第二章：宗教的人情发源之理性领会。以理性的办法，从人情的观点探求普遍宗教发源的普通，提防对《简单理性控制内的宗教》一书中善恶规则的领会。第三章：理性与崇奉。经过接洽康德对汗青性崇奉和教会崇奉的指摘，以及它们怎样在理性的启发下过度到简单的宗教崇奉，表露其理性宗教中的理性崇奉办法，展现个中的品德神学思维。结束语：回忆创造在神学品德普通上的保守的非理性崇奉办法，将之与以品德神学为普通的理性崇奉办法比较，展现后者动作对品德潜能的纯粹崇奉的理性宗教之长久坚忍的力气，并贯串现在展示的崇奉窘境，商量康德品德神学思维的今世意旨。

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