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正文以“典礼感”和“新颖性”两个基础观念为中心,重要计划典礼在新颖性演进进程中,其“崇高性”或“品德性”能否还生存,以及“典礼感”怎样在崇奉价格一致萎缩的即日,连接生存并爆发新的美学意旨。作品重要分为以次几个局部对之举行阐明:第一章(弁言):本章扼要引见了“典礼感的新颖性阐释”这一题目的接洽后台,以及采用“典礼感”这一致念动作接洽东西的因为,而且怎样从美学的学科视角,贯串新颖性表面对之举行阐明。第二章:本章重要对“典礼感”这一致念举行领会。开始,是对“典礼”的发源及观念举行领会和设置;其次,对典礼感中的“恐惧感”、“崇高感”、“程序感”与“融洽感”等审美样式举行领会;再次,对典礼中的标记标记举行领会,证明理性观念由“标记物”过度到“情绪”的兴盛进程。接下来,辨析“典礼感”与“情势感”的异同,进而表现出典礼之美的情势背地的道德标记。结果,经过局面学刻画的本领归结出“典礼感”这一致念的设置。第三章:本章重要对“典礼感的新颖性”题目举行阐明。开始,对典礼感的新颖性演进举行领会,指出新颖性题目爆发的后台在乎西方寰球对“天主”崇奉的萎缩,进而使得典礼感在新颖社会不足了品德的基础。其次,对典礼感的新颖性题目举行领会,即典礼感的上层审粉饰目标。并贯串英国体味主义的主义,将典礼感的品德性回归属人的天然天性,进而克复上层审粉饰的题目。结果,经过对“功夫”的领会,表现出“典礼感”爆发的内涵之源,以及它在新颖性审美范围所具备的新的生存价格和意旨。第四章(结束语):本章对全文举行了归纳,并指出了正文的不及之处。
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