免费论文摘要：汗青功夫此后汉江上流天然灾祸的社会感化与应付办法

汉江上流地域是一个天然灾祸频发的地域，正文以史料记录的汗青功夫此后，从208BC到2010AD汉江上流地域的百般天然灾祸为按照，囊括水患、大旱、风雹灾祸、地质灾祸、虫害、冻灾等，领会了百般天然灾祸的特性、爆发的频次、时节与月份特性、成灾因为等。汗青功夫此后，汉江上流地域的灾祸表露出灾祸品种多；旱灾和涝灾灾祸为主；灾祸展示度数多，一再爆发；次生灾祸多，且成灾较重要等特性。汗青功夫此后的很长功夫内，天然灾祸是规范汉江上流地域社会再消费的要害成分。灾祸的爆发给汉江上流地域的社会带来很大感化。开始，灾祸感化当地区的人丁的数目和身材本质。汉江上流地域因为交通、区位、汗青等因为，财经兴盛慢慢，汗青功夫本就人丁荒凉。灾祸爆发时，又会引导人丁的洪量牺牲以及流民出门逃难，人丁数目重要缩小、人丁变化一再；其次灾害的爆发必定会引导流民的生存品质变差，身材本质低沉。其次，灾祸的一再爆发对当地区的社会财经带来很大丢失。表此刻：食粮减少产量以至绝收；处事力缩小，地盘芜秽，回复再消费艰巨；地盘的芜秽，又引导乡村土地价格重要下降，地盘合并重要，并且灾害之年乡村印子钱风靡，乡村财经程序凌乱；农耕荒凉，使工贸易财经缺乏原资料，加上灾祸年份流民购置力低沉，工贸易财经兴盛慢慢，社会财经凋弊。再次，天然灾祸使社会程序凌乱。百般灾祸爆发之时，常常最径直的感化即是食粮减少产量，激励饥馑。汉江上流地域饥馑重要之年，流民为求存在，鄙弃卖妻鬻女，以至骨血相食，保守的人伦品德遭到重要报复；灾害后人丁的一再变化也在确定水平上打搅了社会程序，减少当局处置上的艰巨；灾害爆发时，流民们常展示抢粮、抗租、“吃权门”动作，以至更重要时会逼上梁山，启发农夫反抗。其余，天然灾祸一再爆发，而汗青功夫人们对灾祸不足科学的看法，不懂精确的救护本领，汗青功夫此后，汉江上流地域展示了特出的灾异风尚。比方，大旱后的祈雨、驱除旱魃动作；水患时运用“扫天婆”祈晴；蝗灾爆发时拜蝗神、拜农神除蝗；以及部分场合逃难的风尚等，那些风尚的产生虽不科学，但也确定水平上反馈了出处事群众在长久灾祸频发时产生的灾祸救济思维。结果，灾祸爆发时流民逃难，以及灾害后当局的兜揽灾民移垦策略，带来了洪量的人丁震动，也激动了各别地域的文明交谈。如，风尚、土话、农耕本领等上面的传递。汉江上流地域的当局和社会在灾祸应付上面，重要表此刻三个上面：（1）灾祸爆发之前的灾祸提防。如，兴建水力防汛抗旱，汗青功夫本区筑造了洪量的古堰，以及引沟渠；最早从三国功夫就有禁伐林木的办法，到明清功夫越发关心；以及在丰登年份储存粮食备荒的策略。（2）灾祸爆发之时，当局和民间烈士主动救急，如，赈粮、赈粥、赈款、赈衣等；当局调粮，平时值；当局拟订缩小农夫钱粮、田租等策略，减少灾时农夫承担。（3）灾祸爆发之后，为激动农夫回复消费，当局廉价向农夫借贷食粮、犁牛、东西，以至减轻流民债务等办法，激动农夫承包租赁耕地，呼吁本乡灾民灾后复业，并兜揽边疆灾民加入汉江上流地域开荒就食，以缩小地盘旷废，减少财务和钱粮收入。

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