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正文重要从名实观、语义塾、文法学三上面接洽《公孙龙子》的谈话学思维,以超过《公孙龙子》在谈话学及谈话学史上面的要害价格和奉献。正文囊括五章实质。第一章为弁言局部,重要引见了公孙龙及其文章《公孙龙子》、公孙龙之学接洽近况、正文的接洽视角和革新之处、正文的接洽进程。第二章重要商量《公孙龙子》的名实观。公孙龙在《名实论》中证明了名、实,他在给名和实下设置时,还证明了物和位两个术语;公孙龙将名实联系辨别为名、物、实、位四者之间的联系;在怎样正名这一题目上,公孙龙觉得,正名的重要前提是正实,正名要按照唯乎相互和当乎相互的规则,正名时还需提防名和实是变革兴盛的。第三章重要接洽《公孙龙子》的语义塾思维。《公孙龙子》的语义塾思维表此刻以次几上面:公孙龙在《指物论》中指出,人不妨经过“指认”这种看法进程将外部寰球中的实物内化为人的精力认识实质,所以,人不妨在里面寰球中查看和控制那些精力认识实质,因为语义是那些实质的一局部,以是,在公孙龙何处,语义生存于人的里面寰球。公孙龙在《坚白论》中指出,人不妨经过“视”(视觉)、“拊”(触觉)等发觉器官将外部寰球中的客观实物内化为语义。公孙龙在《坚白论》中对于语义分门别类提出了本人的管见。第四章重要接洽《公孙龙子》的文法学思维。在2000有年前,公孙龙固然没有效到语素、词、短语等文法学术语,然而他对于语素、词、短语及其联系仍旧有发端看法,并在其文章《白马论》和《通变论》中计划了对于语素、词、短语及其联系的诸多题目,如:语素不妨贯串成词;词和构词因素不一律,就合成词而言,合成词的构词因素,不许独立具备合成词的意旨和价格,也不许独立称拉拢成词;语法单元是变革兴盛的,有些短语会演化为词。第六章为结束语局部,结束语局部详细了正文所博得的重要接洽功效,并指出了作品生存的不及。
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