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正文鉴于笔者的地步观察及部分生存体味,将罗城仫佬族自制县四把镇石门村仫佬族聚居的天然村——梁莫屯置于华夏乡村社会大变化的后台中,以两个姓氏的系族为干线,参观该屯的系族及其构造、寓居格式、行政柄与族权的联系、系族与农村财经、系族的婚姻等上面,以期领会仫佬族农村的系族近况和系族与乡村社区树立的互动,并将仫佬族系族接洽发端回应往常海内关系系族的关系接洽,旨在为学术界接洽仫佬族的社会构造及变化供给充分详实的民族志材料。 舆论重要囊括五个上面的实质:第一章、对仫佬族及地步观察点大概举行刻画,领会了梁莫屯两姓及其系族的泉源、迁徙、族谱和班辈诗及当下两姓系族的形成,发端领会了梁、莫两姓系族及其构造特性。第二章、关心两姓系族的原初地舆边境,及过程两次寓居扩界后个别及系族间的互动,刻画了建房进程并接洽了兴办作风的变革及代替性的大众场震动所。第三章、经过对梁莫屯村民小组及“村两会”(村党分支部委员会和村民族事务委员会员会)的权利运作、族权及其消解、亲族及其构造刻画领会,证明农村处置中国银行政权利与族权的联系。第四章、经过对各别功夫两姓系族地盘占领情景的参观,贯串系族人丁震动、里面分子财经分层及个别范围筹备等成分,领会了系族从梁莫屯农村财经中由扎根到辨别最后出场的变革进程。第六章、商量了两姓系族各别代际间的婚姻进程、婚制、通婚圈、支属称呼、婚礼中的支属分门别类、两姓系族的亲家与宗亲联系等。同声,经过接洽各别代际间结婚的习俗中妇女的位置、两性单干、“双居女”等,参观系族中妇女的社会介入和系族接受轨制的变化。经过对一个仫佬族农村系族的地步参观,作品觉得,知识界对往常系族更加是对汉族系族接洽表面范式具备控制性;暂时系族的回复与消褪具备对立性;系族感化农村处置,但其并非国度下层政柄树立在本地未能灵验实行的基础因为。同声,作品还觉得,暂时仫佬族的系族属于残破性系族,具备较强的舒卷性,受一定成分的感化,系族里面共存“一支”或“混支”的局面。系族的地舆边境展示朦胧化,建房作风上融入他族文明。系族典礼化后,因房族分立,其对里面的调整本领低沉,在村治中居于“弱表白”的地步,但亲族的力气与行政权利彼此遏制。受地盘策略及系族人丁震动的感化,系族从农村财经中出场,系族里面分子展示财经分层,个别的自决性强。仫佬族青春士女展示经过务工来选择配偶的局面,婚姻进程简化,各别代际间的通婚圈夸大。婚姻轨制上部分系族夸大“外婚”制。婚礼中宗亲在场,支属称呼及礼品辨别鲜明,亲家便宜突显。关系法令的加入,普及了婚姻家园中妇女的社会位置及社会介入度,使得“双居女”的接受权有了正当按照。
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