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摘 要郑州、南阳都是汉代要害的政事、财经重心,在文明视线中,郑州是华夏文明的涤讪点,南阳则是楚文明的发祥地。两个地域的肖像砖皆受地区文明的感化。肖像砖最早动作朔方的一种兴办资料,其向南传播,实是华夏文明的向南传递。在此进程中展示的华夏文明与楚文明交汇、碰撞,最后培养了独具特性的南阳地域汉肖像砖。因为郑州、南阳两地的财经势力十分,地缘政事要害性半斤八两,动作两地肖像砖所爆发的期间后台、工艺手法以及实质体裁、艺术作风等上面都有着出色联系。在肖像砖兴盛进程中,郑州地域的肖像砖从最早的原始雕琢本领兴盛为小印模压印,并经过构想陈设,渐渐产生其美术作风,解脱了其动作兴办资料的简单属性,产生了肖像砖艺术兴盛的初次奔腾。南阳汉肖像砖是郑州肖像砖遭到楚文明侵染后渐渐产生的,在形制、体裁、构图上面有着本人明显的特性。正文从郑州、南阳两地汉肖像砖的地辨别布、作风特性、创造办法、体裁实质等上面上面动手,融洽地区文明和汗青泉源等观点精细推敲,觉得南阳与郑州两地肖像砖在产生后台、工艺本领以及艺术典型、体裁实质等上面有确定的一致性;而在艺术作风、砖体构造、构图办法等上面,两地肖像砖又有很多分别。在构图上,南阳的长构图是郑州没有的。郑州受制于小印模陈设构图,所以构图办法对立大略。砖体构造上,郑州多位空腹砖,而南阳分为空腹、实心两种砖体。在技法采用上,郑州肖像砖以浅浮雕和线刻为主,而南阳则以高浮雕见长。在体裁上,南阳肖像砖比郑州肖像砖体裁充分,少许从思维范围深度反应社会的体裁连接展示,如《泗水捞鼎》、《胡汉搏斗》等。在艺术作风上,郑州肖像砖超过大气、雄壮,而南阳肖像砖则以秀媚、洒脱见长。综上所述,正文而两地肖像砖得出以次联系:南阳地域汉肖像砖是对郑州地域汉肖像砖的接受和兴盛,其时南阳地域的空腹汉画砖,本质上是受郑州空腹砖的感化。厥后空腹砖变为实心砖,大印模包办了小印模,倒模重印手法包办了压印法,体裁渐渐充分,那些变革都是肖像砖在传递进程中与各别地区文明贯串所爆发的变革,产生的一个多元化的兴盛轨迹。
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