论文摘要：论张徽古小说因果结构模式的产生

【摘要】 中国古代章徽小说是一种成熟的古代小说风格。它们是历代小说的巅峰之作。由于其通俗易懂、广为接受的小说风格，学术界对张徽小说的研究较多。因果框架结构涉及的内容不多，故本论文题目为《论中国古代章徽小说因果格局结构的产生》，重点探讨此格局产生的原因及大众心理。用这种模式表示。本文。本论文主要分为五个部分。第一部分从论文的关键词“古代章徽体小说”开始，从内容和形式上回顾“章徽体小说”的伟大成就及其特点，引出因果框架结构。并对这种结构进行了定义和举例说明，说明这种结构模式在每篇文章中都不是一成不变的，并对其进行了总结和说明。第二部分以因果模型为切入点，探讨因果模型的意义和内在价值，主要探讨因果模型对人类精神的各种影响，如关爱生命、试图揭示复杂性等。现实生活中的人与人之间。缘起的缘由以及给中国人带来的沉重的精神枷锁，也使中国人性格中沉淀出乐观精神，作为承前启后的重要纽带。第三部分探讨佛教业力对小说的影响。佛教传入中国后，因其三生三生、因果报应等教义，极大地抚慰了历代苦难人民的心灵，成为中国最具影响力的宗教。在各种文体和内容中，因果框架结构就是一个明显的例子。本部分主要探讨佛教业力的原始教义及其在中国的发展，分析受佛教业力影响的一些朝代的代表作，以发现其本源。随着时代的发展、社会的进步和人们自我意识的增强，业力本源思想呈现出新的特点。第四部分，由于因果框架结构中有明显的道教痕迹，如飞升、仙阶重排等频繁出现，因此本部分重点探讨了道家流放概念的深刻烙印。小说的结构、道家教义、流放神仙的起源、道家观念在小说结构中的具体体现以及所反映的人的心态都在这一部分进行了论述。第五部分从小说本身的发展轨迹探讨因果框架结构的成因。在历史的变迁和发展中，三教的融合给文学带来了巨大的变化。正是由于三教融合契机的出现，佛教的业力观与道家的流放思想合二为一，成为明清时代的篇章。小说因果模型的一个组成部分。关键词: 明清章徽小说, 因果模式, 逐仙, 三教合一

来源：半壳优胜鲸鱼幸运星转载请保留出处和链接！

本文链接：http://87cpy.com/218125.html