免费论文摘要：智旭的律学思维接洽

明末民初之际，社会震动担心，释教缺点各类，僧团律仪依然如故，僧众搀杂，和尚本质卑下。彼时重新整建释教的重要工作即是巩固僧团树立，庄重依律修道。面临此种情形，明末高僧智旭终身三阅律藏，努力探究律学典范和古人著作,接受和兴盛了古人的律学思维，且标新立异，为进一步发扬释教思维供给了普通保护和表面大概性。正文开始经过梳冷静旭的一生及律学著作，揭穿其学律、弘律的社会因为与部分因为，以及其从前的儒学培养与学律、弘律的体验对他律学思维的感化。既而经过领会智旭的著作，阐释其律学思维的实质是“以心领律”的律学中心、“会通众部”的体制框架结构、“以孝入戒”的华夏化内在以及受戒须典型、学戒有程序、持戒须严紧，以及戒、律相辅的特性。结果在阐释智旭律学思维的修道试验中创造，他关心僧团构造普通和轨制树立，并夸大试验对提高律学思维表面的效率，即是加深律学思维的表面树立。智旭律学思维的价格及感化在乎其特出的律学思维实质，为释教思维兴盛注入了宏大的精力能源和表面力气。正文经过援用史料文件，站在思维史的观点，以华夏律学思维兴盛演化的重要头绪为后台，对智旭律学思维的关系著作举行会合接洽，凸显智旭律学思维实质、内在中心，试图看出他的律学思维体制建立与感化。

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