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《楞严经》是展示于唐代中世的大乘释教的典范之作,该书书面语性强,语言材料充溢,语汇充分,因为它是释教文籍,以教导人修心为主,以是书中情绪动词特殊充分。正文开始经过语义为主同声贯串语法的规则,在《楞严经》中国主要收录346个情绪动词,并按照本质运用情景,同声参考关系接洽的分门别类,将情绪动词分为六大类,即情结类情绪动词、情绪类情绪动词、感知类情绪动词、认知类情绪动词、意动类情绪动词、使役类情绪动词。而后经过辨别刻画书中情绪动词的语义情景,归纳出该书情绪动词的语义特性,结果梳理了那些语汇的历时兴盛情景。全文共分为四章。第1章重要引见了正文的选题启事以及《楞严经》的语言材料价格和接洽近况。第2章开始引见了关系接洽对情绪动词的审定和分门别类情景,之后从正文情绪动词本质情景动身,参考或模仿关系接洽,引见正文对《楞严经》情绪动词的审定规范和分门别类情景。正文对情绪动词的审定沿用语义为主并贯串语法的规则,将其分为六大类,囊括情结类情绪动词、情绪类情绪动词、感知类情绪动词、认知类情绪动词、意动类情绪动词、使役类情绪动词。在少许大类下,又细分为少许小类。第3章开始对正文收录的《楞严经》情绪动词逐一做了语义刻画,在语义刻画的同声经过书证为下一章的历时兴盛的接洽做筹备。经过语义刻画,同声归纳出该书情绪动词的语义特性,在本章结果采用了九组典范的同义词做了辨析。第4章重要报告了《楞严经》情绪动词的历时兴盛情景。开始参观了哪些情绪动词展示于传统,其次参观了哪些情绪动词此刻仍旧在采用,而且提防参观了采用于今的情绪动词在语义上面能否爆发了变革,即使变革了,爆发了还好吗的变革。经过对《楞严经》情绪动词的接洽,咱们不只不妨领会《楞严经》中情绪动词的概貌和它语义上的少许特性,也不妨领会它的历时兴盛和泉源情景,即大局部在该书中展示的用语在唐代之前就展示了,并且新颖仍在运用。同声咱们不妨领会古华语情绪动词和新颖华语情绪动词的传承联系,篡夺为华语史的兴盛做少许有益的奉献。
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