免费论文摘要：宁夏隆德土话的时体接洽

时、体意旨的表白生存于一切谈话，固然其表白情势在简直谈话中各有各别，但其表白的须要和语法意旨自己具备胜过谈话天性特性的论理普通。所以，在广义范围观的普通上，咱们觉得时、体范围并不是有样式变革的谈话所私有的。华语既有体范围也偶尔范围，两者的展现情势偶尔会臃肿，但不妨划分计划。连年来对准对华语时体题目的商量越来越多，仍旧博得了很多功效。但是对于华语土话的时体接洽对立较少，宁夏隆德土话在时体接洽上面还居于空缺。咱们觉得从土话的观点查看时体的观念和表白，不妨很好地弥补和考证共通语时体接洽的不及，也能督促人们更为客观、科学地看法华语时制。正文憧憬能在这一上面进前进一步的接洽。开始，正文在参见和领会各家时、体表面的普通上，对时、体的观念及其体例举行了界定。咱们觉得所谓时制，即是从谈话功夫S、参照功夫R和事变爆发功夫E三者的联系来对事变举行功夫上面的查看和刻画。按照S、R、E在时轴上的对立联系，不妨产生时制的九大典型，由此不妨包括一切谈话的时制表白。所谓体，即是对事变里面的进奇迹况或生存状况的查看与刻画，这是从事变里面查看后所获得的一种看法。体除去保守意旨上的语法属性外，也与动词的语义特性和话语语境出色关系，所以要从语法、语义、语用多观点归纳考虑衡量，树立谈话的风貌典型和表白情势。时与体是彼此辨别，不妨划分来计划的。实物既有其爆发的功夫情景，也有其自己表露的空间状况。时制是一个功夫观念，而体在实质上是一个空间观念。在简直领会时，时偏重于从功夫观点对事变举行客观查看，不妨按照S、R、E三者联系对事变的爆发功夫作客观刻画。体与动词的语义特性和语境出色关系，同声又波及到咱们对实物生存状况的主观查看与领会，所以很难产生一种不妨证明一切谈话的风貌情景的体例。另一上面，时与体也是有出色接洽的，时是指事变爆发的功夫情景，而体所指的事变举行的状况也是在确定的功夫中爆发的。其次，咱们以隆德土话为接洽东西，经过土话观察与领会，商量了隆德土话的时、体表白体例和表白情势。隆德土话既偶尔范围，也有体范围。时制的九大典型在隆德土话中都有展现。对立而言，先事往日时、当事此刻时和后事未来时的表白最为一再，表白情势也更为充分；而先事此刻时和当事往日时的表白最少，句子典型也比拟简单。隆德土话的风貌表白也很充分，正文从普遍风貌典型和特出风貌典型两个观点来发端领会了隆德土话的风貌典型和表白情势，商量了隆德土话在风貌表白上的普遍性和特出性。从表白情势上看，隆德土话的时制表白情势较为百般。除去语法标志外，还囊括语汇本领和零标志样式等。在语法情势中，动静助词“咧”、“着来/去来/来”是往日时的典范标志；助词“藏”、口气词“尼/着尼”是此刻时的典范标志；句末口气词“恰”是未来时的典范标志。语汇本领重要有功夫动词、功夫副词、表时的方位短语、表时的介词短语等。隆德土话的零标志样式重要展现在当事此刻时的表白中，带有确定的一致性且句子典型百般。隆德土话的风貌表白情势也十分充分，语汇意旨虚化或半虚化的语法标志，功夫副词、功夫动词、数目短语等语汇本领以及零标志样式等都不妨表白体意旨。对立而言，连接体、实行体的表白更为一再，表白情势也更多。连接体中“V+着/的 、V+上”等是其典范表白情势；实行体的语法情势重要有“V+咧、V+上/下”等，语汇情势重要有“一+动词/刻画词”方法以及“动词/刻画词+罢/好”等。结果，咱们对隆德土话的时、体意旨和表白情势举行了比拟与辨析，以此刻画和领会隆德土话在功夫表白上面的特性和顺序。隆德土话的时、体范围都有各自的表白情势，这是其普遍性。与此同声，隆德土话的时体表白也生存确定的特出性，即表白情势生存确定的共现与臃肿局面。

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