免费论文摘要：佛舍利崇奉的发源和华夏的传递

本舆论重要以佛舍利崇奉为接洽东西，以其汗青演化的中心崇奉特性为接洽视角，经过汗青学的参观和宗熏陶表面的接洽本领，力求为宗教崇奉的接洽供给参照。弁言以计划佛舍利崇奉的接洽情景为重要实质。正文开始阐明佛舍利的爆发和佛舍利塔的展示以及佛舍利崇奉在古印度的兴盛。引见了佛舍利在释教崇奉样式中的位置，证明佛舍利在阿育王功夫的位置及感化。经过对部派释教功夫抚养佛舍利有无好事的商量，提出佛舍利与部派分割之间的联系。正文对佛舍利加入华夏的办法及其崇奉产生进程举行阐明，领会华夏人崇奉佛舍利的情绪特性。正文重在证明隋、唐、宋功夫佛舍利的社会崇奉情景。开始，将隋代王邵所著《舍利感触记》中各地建舍利塔时爆发的感触事变做以分门别类：重要为天然感触和心理感触，将舍利感触实质接洽宗熏陶表面举行了领会。其次，计划了唐代佛舍利崇奉的情景，领会在唐代统制者迎奉佛骨舍利的效果及加入唐代后，各社会阶级的佛舍利崇奉办法爆发变革，即崇奉办法的世俗化、适用化。结果以宋代舍利发愿文为重心领会了宋代佛舍利崇奉表露百姓化、伦生化的特性。本章为正文阐明中心。佛舍利崇奉是释教崇奉样式中展现较为超过的一种，传入华夏后实质与办法爆发变革。佛舍利崇奉是接洽释教崇奉华夏化的要害一环。

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