免费论文摘要：明清陕西祈雨接洽

摘  要祈雨是华夏传统农业生产合作社会先民为提防和禳除大旱而举行的一种祷告震动。动作一种陈旧的禳灾之法，它在我国汗青上长久连接并传承，更加是到了保守社会后期，祈雨祭奠震动越发一致和风靡，陕西即是个中较为典范的地域之一。一定的天然地舆情况确定了陕西地域遇旱祈雨的一致性，加之人文汗青积累深沉的特性，又确定了陕西地域具备充分的祈雨崇奉普通。为此，正文以明清陕西地域为例，重要运用场合志和汗青文件等关系材料，对波及农业消费的祈雨震动做一个所有、体例性的阐明。简直来说，作品重要从以次五个局部来举行商量：第一局部：弁言。引见了舆论选题的意旨以及接洽近况。第二局部：明清往日陕西祈雨震动概括。经过对明清之前陕西地域祈雨祭奠震动产生与兴盛汗青的体例梳理，归纳出这偶尔段祈雨震动的兴盛特性，进而为下文中心阐明明清功夫的祈雨崇奉震动奠定普通。第三局部：明清功夫陕西地域的祈雨崇奉与典礼。重要从祈雨神灵的百般性，以及祈雨典礼在时间和空间上所展现出来的崇高性打开阐明。简直从天然神、民间俗神、人物神这三洪量面来引见说明显清期间陕西祈雨神灵的百般性特性；再是经过对祀龙王求雨、雩祭、设坛祈雨、取水这几种祈雨典礼典型的引见，来反应典礼进程中所展现出来的崇高时间和空间气氛，即是典礼一旦发端，人们在功夫上和所处的空间上就会展现出与往常生存状况的各别。第四局部：祈雨震动的地域分别与特性。经过对明清期间陕西祈雨神灵的空间扩充和散布情景的阐明，不妨看到，祈雨崇奉在关中、陕北、陕南这三大天然地舆地区表露出鲜明的散布分别性：关中地域是祈雨神灵品种及数目最为充分和昌盛的地区，陕北地域祈雨神灵品种较为简单，重要以龙王看重为主，陕南地域是天然水神看重散布最为会合的地区。如许的散布特性与地舆情况有着出色的关系，简直来讲，是对三地面理地区各自里面天然情况和人文情况的一种感知性截止。第六局部：祈雨震动与场合社会。本局部重要对场合官绅和大众集体介入祈雨震动的动作举行领会，以此来观察祈雨在场合社会特殊的社会功效。对场合仕宦而言，祈雨是工作地方，它不妨在大旱时起到安慰民意，宁靖社会程序的效率，同声也是展现其在场合社会的权势，遏制大众思维的一种本领；同样绅士阶级也经过介入祈雨震动，竖立了本人在场合社会的权威。对于受大旱感化最为径直的大众集体而言，祈雨仍旧融入了人们的凡是生存，变成大众应付大旱的精力依附，同声祈雨震动也在塑造和加强着大众的集体认识和协调看法。

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