免费论文摘要：西岳华山羽士凡是生存史接洽

      暂时学术界对山峰接洽的关心比拟多，接踵展示了一大量山峰接洽的新作。比拟于其余驰名的山峰，西岳华山接洽却稍显滞后，与其五岳之一的身份不相配合，洪量潜伏的文明价格没能被发掘出来。笔者觉得，要想深刻的对西岳华山举行接洽，最符合的接洽东西莫过于接洽寓居在内里的人。西岳华山羽士与西岳华山之间的互动联系，是人地互动的一个缩影。那么接洽西岳华山最佳的东西则莫过于对西岳华山羽士举行接洽。        玄门看法到“成仙羽化”与山峰之间生存着那种接洽，山峰是羽士修炼的大情况，在广袤的山野探求简直符合的修炼场所，则要对山峰中的小情况加以辨别。西岳华山因其独占的天然个性，适合玄门风水中的几何规范，所以变成玄门徒理念的修炼之地。西岳华山羽士是受玄门“山峰看重”和“窟窿崇奉”思维的感化下，前来华山举行“修道羽化”的一个特出集体。     西岳华山羽士动作社会的一个集体，经过应用凡是生存史接洽的观点，从凡是“茶饭”、“寓居”、“交通”和“震动”等方面临西岳华山羽士举行接洽。一上面从凡是庶务中领会西岳华山羽士集体的凡是生存状况；另一上面从西岳华山羽士凡是生存庶务中，控制西岳华山羽士对天然情况和人生学理的价格观念。     西岳华山羽士为处置生存中路途交通题目，开拓出了“古来华山一条道”道路，并对华山路途交通的建筑和完备；为领会决寓居情况，华山羽士在华山岩体上开凿了大巨细小的石洞用来寓居和修炼，方有了此刻“华山石洞七十二有半”的场合，于今西岳华山的汗青文明陈迹大多与华山羽士关系。华山羽士与华山举行人地互动的进程中，深受玄门思维的感化。从茶饭、寓居、交通以及凡是震动，无不深受玄门思维的感化。西岳华山羽士在处置凡是生存的艰巨中，以敬仰天然为第一性，以满意自己探求为第二性。尊“天道”，但不失望的接收；自我探求，但然而度伸展。同声，西岳华山羽士与华山人地互动的进程中，表露出山峰笔直性的几何特性。结果，笔者觉得，明清功夫跟着华山交通路途体例的连接完备，以及墨客参观名山之风日盛的期间大后台下，前去华山参观的乘客量连接增大，华山生态获得了妨害，终在清末、民国功夫题目进一步突显出来，在民国功夫的墨客纪行中得以展现。

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