论文摘要：科学与人文的融合------费耶阿本德对科学主义的解构

被欧美哲学界称为“科学哲学四大巨头”之一的费耶阿本德，在西方科学哲学史上有着重要的地位，对西方科学哲学产生了重大的影响,对于他的思想评述，在哲学界存在很大的分歧。费耶阿本德深受传统科学哲学的影响，却能从传统科学哲学的阵营中走出，能够意识到传统科学哲学所存在的问题，对传统科学哲学进行犀利的批判，从科学哲学内部给予其致命的一击，颠覆了传统科学哲学的经典观点。他主张民主、自由、平等的思想，解构科学的优越性反对科学霸权，他提倡“怎么都行”的无政府主义认识论和多元主义方法论，反对传统科学一元的方法论原则，认为只要是有利于科学发展的方法都可以采用，他对传统科学进行深刻的批判，以致被称为“反科学的哲学家”，甚至有人说他是“科学的敌人”。然而他对传统科学的批判蕴含着自由、平等、民主、多元的思想从另一个方面来说却促进了人文的发展，对科学与人文的融合产生了重大的影响，促进了科学与人文的融合。

费耶阿本德以他的无政府主义认识论，多元主义方法论和自由社会构想对传统科学进行了解构。费耶阿本德以无政府主义认识论批判科学的根基，在费耶阿本德看来传统科学的成功在于建立一定的标准，并且拥有和遵循这些标准，以这些标准来指导科学研究。但是他认为这种普世标准并不能促进科学的发展，相反会阻碍科学的进步。于是他提出相对主义认识论以反驳科学的标准。在传统科学看来，科学之所以是科学，就在于科学是理性的事业，科学具有客观真理性，但这些在费耶阿本德看来都是不成立的，他认为客观性并不是科学所特有的，客观性在科学产生之前就已经存在，科学也并非是理性的事业，科学的发展离不开非理性。不仅如此，费耶阿本德以多元主义方法论对传统的一元论进行批判，提出“反归纳法”批判传统科学的归纳法，并且对科学的优越性进行解构，解构了科学优越性的两个假设，而且对作为科学优越性表现的划界思维进行了批判，批判科学与非科学的划界，认为这样会阻碍科学的进步。费耶阿本德的自由社会构想要求各种传统自由平等的发展，要求取消国家对科学的保护，要求科学与国家教育相分离以解除科学优越性的意识形态基础，这样费耶阿本德完成了对传统科学主义的解构，为其它传统的发展创造空间。

费耶阿本德在对科学主义进行解构时所包含的自由、平等、民主的人本主义思想更是有利于人文主义的发展，为人文主义的发展注入了内在活力，促进了科学主义与人文主义的融合。

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