免费论文摘要：阿曼文艺中的“长安”意象 ——唐文明在阿曼文艺中的接收与感化接洽

阿曼历代文艺大作中有洪量刻画华夏唐代故事的篇章，那些故事中表露着稠密的华夏文明元素。正文重要运用古今中日文件材料举行考证，并贯串文本细读来探析那些大作中的“长安”意象。第一章，弁言，引见舆论写稿的后台及意旨。第二章，领会石田干之助《长安之春》中的“长安”意象。阿曼驰名东瀛史学家石田干之助的汗青韵文集《长安之春》，被觉得是唐代长安接洽的古典文章，为阿曼现今世作者的长安体裁写稿供给了要害的材料。沿用文本细读本领，领会第一篇韵文《长安之春》与其余汗青韵文。它们刻画了少许唐文明与唐长安的风尚，囊括胡旋舞、胡姬、元宵观灯、拔河、绳技、字舞、妓女、斗歌、与漂泊的宫廷伶人的重逢、唐代酒宴、毡帐、骊山汤泉—华清池、陆羽的陶像、唐代妇女、唐代典籍、唐代兴办、唐代长安公园式庭园、青果与齐墩、葡萄酒、西域的商胡以高价探求废物的故事、隋唐期间加入华夏的伊朗文明、长安夏季小景等。石田干之助第二次世界大战后出书的汗青大纲书《大唐之春》也有很多沟通的实质。第三章，遣唐使文艺中的“长安”意象。开始，引见遣唐使文艺的后台，阐明《轻重臣》传闻、《阿倍仲麻吕变鬼，维护吉备重臣》传闻。重要领会《阿倍仲麻吕变鬼》等传闻的演化；《入唐求法巡回行记》中圆仁的路程，在五台山、长安的震动；其次，计划圆仁关系的传闻（纐缬城传闻）与它对后代的感化。第四章，以华文训读文、唐诗、唐传说为例，领会阿曼文艺中的华夏传统文艺成分。商量唐传说与昭雪大作《李娃传》与《李娃物语》、《绿翘》与《鱼奥妙》、《杜子春传》与《杜子春》。第六章，阐明阿曼今世群众文学兄安体裁写稿大概。引入相关阿曼今世文艺大作分门别类的几个文艺分门别类观念，如群众演义、汗青演义、期间演义、轻演义等。引见今世长安体裁写稿的代办作者及要害大作。第六章，商量阿曼今世群众演义中的“长安”意象。把阿曼今世长安体裁演义分为长安情绪演义、二次故事与抄袭传说演义、推导侦查演义、长安期间演义、长安汗青演义，再对那些大作在应用唐诗—活用诗文、唐传说、人物、风土人性等四个上面，怎样塑造“长安”文明意象举行领会；揭穿石田干之助的汗青韵文集《长安之春》对阿曼现今世长安体裁写稿的感化。结果，得出论断：《长安之春》是阿曼现今世文艺“长安”写稿的母本。作品经过梳理和表现阿曼文艺中“长安”的文艺意象；探析阿曼文艺对“长安”及唐代的文明回顾，揭穿唐代文艺及唐文明在阿曼的感化和接收。在日中两国，仅有部分作品接洽过长篇阿曼文艺中的“长安”意象，尚未创造对其举行体例性完全接洽的作品，正文试验在国际视线下对阿曼文艺中的“长安”意象做以接洽。动作一个在西安进修的阿曼留弟子，笔者运用母语的上风，将日语文件翻译成华文。为了观赏简单，把援用的原文动作《附录·原文》附在正文之后。

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