免费论文摘要：食品意象的多重意旨——谭恩美四部演义的后殖民解读

动作生人存在所需第四次主要元素“家常住行”之一，“食”在人们凡是生存中的位置举足轻重。正文贯串华侨作者谭恩美前四部演义中的茶饭意象的多重意旨：文明分辨、“他者”的言说、权力求夺与身份创造，领会华侨作者经过抄写茶饭意象的多重意旨阐释以女性为代办的华侨动作“他者”的近况、产生因为和她们为变换“他者”身份做出的连接全力，并归纳出作者沿用回写的战略从新凝视后殖民阶段汗青，食品意象中不只蕴藏着文明分辨，“他者”言说的意旨，更涵盖着“他者”连接连接的平稳权利在三种联系中的调配与创造身份的双重意旨。舆论除引见和论断外，主体局部分为三章，辨别为食品意象中的文明分辨，食品意象中的“他者”言说，食品意象中的权利之争及身份创造。第一局部经过领会阐释食品意象中资料采用和就餐礼节反射出各别的文明，那些局面重要展现在白种人对华夏食品的中断和餐桌文明的不明就里，在华侨后代上面则展现为她们对华夏食品爱恨错乱的情愫；反应出白种人所代办的合流文明对华夏文明的摈弃和边际化，同声反应出华侨后代在美国合流文明和华夏文明中的迟疑徜徉和身份迷惑。第二局部领会食品意象中“他者”的话语含意。“他者”的被迫安静使她们遗失汗青长河中的应有的位置。作家经过食品意象为她们供给了报告的渠道，付与她们话语权，使她们的汗青得以见诸于世。更加是文中的华侨母亲，她们的回顾中充溢了茶饭意象，她们将茶饭动作一种谈话标记追究往日。广义上讲，母亲局面在华侨文艺中从来此后都是读者群眼中华夏文明的标记。母亲经过茶饭被付与话语权，无异于赋予华夏文明自我展示的戏台。食品意象使母亲的故事可观可感，为母亲的体验供给详确而真实的汗青后台。而对母亲的故事实足生疏的女儿们来说，食品意象是她们遭到振动时的缓浸剂和抚慰，更是她们在听过母亲故过后对母亲和华夏文明的认可。这种经过自揭伤疤的回顾来矫正汗青的缺点恰是华侨作者的用来暴露汗青、创造身份的写稿战略之一。第三局部领会女性动作“他者”经过食品意象在士女联系中产生的依附而独力的女性局面，在母亲们的相与中结成的比赛而关爱的姊妹情义，在母女联系中产生的对立而一致的文明同盟。在女性和女性联系中，女性和食品一律都居于被采用、被指责、被食用、被指摘的位置，但是女性和女性的联系并不是居于截然对抗，女性对食品意象的倾泻变成她们赢得家园位置、展现自我价格、博得权利平稳的一种道路；存在于以女性的见地为规范查看女性的社会中，女子们简单堕入既被男子看成食品又被本人看成食品的地步，但是女性之间结成的比赛又关爱的情义使她们产生女性共通体，对立“他者”的边际化；母亲们经过供给和控制女儿们的茶饭来遏制她们，她们将女儿们视作经心烹饪的一起菜展示给大师，维持遏制女儿的茶饭使她们接收华夏文明的精华；女儿们则经过中断母亲的食品来解脱遏制以创造独力的自我。但是母亲和女儿本不是方枘圆凿，食品意象是她们勾通的桥梁，是女儿们身上中美文明一致融洽的普通。

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