免费论文摘要：哀静之中的狂欢--《我垂死之际》的狂欢弥合读

纲要《我垂死之际》于1949年为威廉•福克纳博得诺贝尔文艺奖。正文将从巴赫金的狂欢化表面观点对这部演义举行解读，领会演义经纪物和演义构造的狂欢化特性。除弁言和论断外，舆论由四局部构成。演义刻画农妇艾迪•本德仑垂死至死后，夫君安斯依照她的遗言，率合家扶送灵榇去杰弗逊镇妻族的坟场埋葬的10天之内爆发的工作。这部演义构造别致，全文59节，每节是一部分物的认识流。报告者公有15位，除去本德仑家的7名分子外，再有她们的街坊、偶遇的乘客和关系人士。在《我垂死之际》中，尸身是演义的中情意象，而牺牲是演义的重心中心。福克纳既嘲笑南边农夫人情中黯淡的部分，又确定了她们重信用讲信义的另部分，在平静郑重的悲剧表示中又有风趣玩弄。正文在第一局部对巴赫金的狂欢化表面作了扼要引见，引出个中三个要害观念：狂欢、狂欢化和狂欢化寰球体验，并引见了巴赫金狂欢化表面所包括的基础元素。狂欢意指十足狂欢节的祝贺、礼节等情势的总和；狂欢变化为文艺谈话，这即是咱们所谓的狂欢化；狂欢化寰球体验是巴赫金狂欢化表面的中心，囊括四个基础范围，即接近地交战、插科讥笑、俯就和粗俗，以及加冕与脱冕、狂欢化的笑等。而加冕与脱冕、狂欢化人物、狂欢广场、狂欢化的笑及荒诞实际主义等形成巴赫金狂欢化表面的基础元素。正文在第二、第三、第四局部辨别从《我垂死之际》的主人公的加冕与脱冕进程、牺牲的双重性、演义中其余狂欢化人物、狂欢化广场、荒诞实际主义和演义的戏仿阐明了演义所展现出来的狂欢化精力。演义中农妇艾迪•本德仑在垂死之际到牺牲体验了大众对她的加冕与随之的脱冕；在演义中，尸身变成中情意象，而牺牲贯串了演义一直并与再交易向双重生存；演义中的人物父亲安斯、赤子子瓦达曼和药店店员辨别以懦夫、笨蛋和地痞局面展示了狂欢化人物；而且狂欢化的笑以径直或弱化的情势展现在本德仑一家的一系列蒙受中，纵然是暴力场合也渗透着狂欢化的笑。而演义对《圣经》和《奥德修纪》的援用表露了它们之间的戏仿，演义与《红字》人物和详细的一致性也展现出互文联系演义的戏仿。 正文得出论断，演义《我垂死之际》充溢展现了狂欢化精力。经过领会主人公的加冕与脱冕体验、牺牲的双重意旨，演义中的懦夫、笨蛋和地痞的狂欢化人物，本德仑一家的一系列蒙受市直接或弱化的狂欢化的笑以及演义对圣经等的戏仿，正文都以一种较新的观点解释了贮存在演义平静郑重的悲剧颜色中的狂欢精力。　

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