免费论文摘要：因爱称义——《洛丽塔》中圣典范故之领会

动作美国后新颖文艺史上的劈山之作，《洛丽塔》被指摘家们付与了形形色色的解读。我的舆论将深刻计划该书与《圣经》之间千头万绪的接洽。开始，《洛丽塔》动作一个发人深省的故事，适合弗莱提出的圣经故事的U型构造。主人公亨伯特和他幼年时的爱人安娜贝尔以及厥后缭绕他终身的洛丽塔都了解于花圃中，其后台刻画与伊甸园颇为一致。在文中，亨伯特屡次自比亚当，但在他编制的伊甸园幻景中，是他这个怀揣恶魔理想的沉沦的亚当拐骗了纯粹的夏娃。在洛丽塔的母亲死后，为了把她和熟习的情况隔摆脱进而实足遏制她，亨伯特将洛丽塔带出了伊甸园，发端了她们盘绕美国的流浪生存。在此功夫，亨伯特强行占领了洛丽塔，并对她精细监督，试图把她和范围情况完全中断。在舆论第二章，我将从《圣经》对邪恶的设置动身来阐明亨伯特的罪过。他将本人和洛丽塔中断于众人除外，割断了人与人之间从来的天然联系，违反了天主创世的初志。因为他身上后新颖的忽视十足，解构权势的目标，他仿造尼采，杀死了天主并取而代之。他过度的部分主义使他只爱本人，流失了爱旁人的本领。舆论第三章将从“自白”的观点阐释该书。正如犯人在《圣经》中面对结果的审讯，亨伯特厥后也面对词讼。他写这部演义的良心是将其动作本人的辩白以在法庭上摆脱罪过。但跟着他的负罪感日新月异，他渐渐看法到他本人对洛丽塔犯下了不行包容的罪过，所以，他的自我辩白渐渐形成了深沉领会自己罪过，为洛丽塔正名的自白书。亨伯特渐渐重拾了爱的本领。他深沉懊悔，赢得了洛丽塔的宽大，最后与她妥协。爱，动作《圣经》中一直赞美的中心，救济了亨伯特，使其解脱了后新颖墨客的凌乱与失望，将其从邪恶的深谷中拉出来。主人公因爱称义，固然死去，但赢得了本质的宁静。《圣经》中恢弘充分的中心为《洛丽塔》供给的多档次多方位的解读观点。《洛丽塔》这部后新颖名作在《圣经》中心的解释下将振奋出崭新的永垂不朽的光荣。

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