免费论文摘要：美利坚合众国印第安人身份的探求与建构：对路易丝?厄德里克《圆屋》的后殖群言堂义解读

        路易丝·厄德里克,美利坚合众国印第安裔女作者,是美利坚合众国今世文艺最为要害的作者之一。厄德里克的大作波及演义、诗歌、童子文艺等，尤以演义见长，已出书演义14部，赢得奖项多数。路易丝·厄德里克在美利坚合众国印第安情况中长大，对美利坚合众国印第安人最如实最实质的实际深有感受，印第安文明已变成了厄德里克的文明之根，她的大作充溢着浓郁的印第安文明气味。厄德里克往往以美利坚合众国印第安人的生存为后台，对美利坚合众国印第安人的蒙受和生存风景举行最如实的刻画，揭穿对印第安人的不公宽厚不同等周旋，而且蓄意不妨惹起全寰球对少量族裔的关心。2012年出书的演义《圆屋》即是以美利坚合众国印第安保持地为后台，对美利坚合众国印第安人的运气举行了如实的刻画，从而对美利坚合众国印第安人的身份举行了深刻商量。         正文试图从后殖群言堂义的观点对《圆屋》举行领会与解读。舆论开始刻画了徜徉在美利坚合众国合流社会除外的印第安人所蒙受的灾难运气和身份紧急，从而对三代印第安人探求身份的搏斗举行了刻画与阐明，对美利坚合众国印第安人的身份举行了深刻商量与领会，结果提出了美利坚合众国印第安人在杂糅文明中怎样建构身份的关系战略在。在殖民汗青的后台下，美利坚合众国印第安人既要维持本人文明的精华，又要接收接收白种人社会文明的精炼局部，调整接收，建构杂糅身份，本领走出生份紧急的窘境。         舆论的主体局部共分四章。第一章是对舆论表面后台的大略引见。开始提出了舆论的表面后台——后殖群言堂义，而后中心引见了后殖群言堂义品评家霍米·巴巴的关系文艺品评表面，并居中抽取了杂糅表面及相关身份的关系商量加以领会商量，并运用到本舆论中。第二章是对美利坚合众国印第安人身份紧急的商量。开始计划了美利坚合众国印第安人身份紧急的基础，而后又从演义的详细处对这种身份紧急举行了进一步的论据和阐明。第三章是对演义中三代印第安人对自己身份探求的领会。演义中的三代印第安人辨别沿用了各别的本领对其身份举行探求，舆论有对准性的对每当代人的身份探求举行了例证与领会。第四章论据了美利坚合众国印第安人身份建构的需要性,并应用霍米·巴巴的关系表面对美利坚合众国印第安人身份的建构举行了领会计划，并提出了相映的身份建构战略——调整文明，建构杂糅身份。         美利坚合众国印第安人被合流社会边际化，身份得不到承认。她们全力探求本人的身份，在探求身份的进程中，三代印第安人辨别展示了各别的探求办法，可仍旧没有走出生份紧急的窘境。在殖民后台下，美利坚合众国印第安人惟有调整文明、建构杂糅身份，本领真实实行身份的承认。暂时对厄德里克的关系接洽较少，蓄意本舆论能对美利坚合众国印第安人身份的探求与建构及厄德里克的关系接洽做出少许奉献。

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