免费论文摘要：美利坚合众国犹太女性文明身份的建构—辛西娅?欧芝克《大披巾》新解

  辛西娅·欧芝克是美利坚合众国今世最要害的犹太女作者，享有“美利坚合众国文艺殿堂中的雅典娜”的佳誉。在欧芝克的稠密大作中，《大披巾》会合展现了她的创风格格。但是，因为遭到女性主宰的美利坚合众国犹太文艺的感化，接洽者大多关心这部大作所展现的犹太性，未深刻商量演义中女性人物的身份认可题目。有基于此，正文试验从美利坚合众国犹太女性文明身份的建构这一视角来对这部演义做新的解读。 舆论分为三局部。第一局部为弁言，重要概括欧芝克的生宽厚大作，引见《大披巾》的情节和国表里接洽功效，领会本舆论的接洽意旨。第二局部为主体局部，由三章形成。第一章阐释“美利坚合众国犹太女性文明身份”这一致念爆发的后台和内在。本章滥用斯图亚特·霍尔和霍米·巴巴的表面，指出美利坚合众国犹太女性文明身份是犹太女性在美利坚合众国社会中国建筑工程总公司构本人身份的宏大试验，这一身份接受犹太文明的精华，关心女性在社会中的位置，夸大各别文明的搀杂与并存。第二章阐明演义中女性人物的文明身份窘境。经过领会主人公罗莎在第二次世界大战前后身份认可的变革，指出纳粹会合营内的生存破坏了她的波兰文明身份，及至于在搏斗中断西移居美利坚合众国的她长久陷入大搏斗创伤中，未能创造起美利坚合众国文明身份。同样体验了大搏斗的斯特拉虽全力想融入美利坚合众国社会，但因为没辙重视犹太民族的汗青而保持反抗于身份窘境之中。动作次要员物的其余犹太女性则被美利坚合众国合流文明实足搀杂。第三章商量美利坚合众国犹太女性文明身份的建构。在体验探求身份的沙岸之行后，罗莎看法到犹太文明身份的要害性，并在以帕斯基为代办的犹太人的扶助下解脱往常自我封锁的生存办法，渐渐建构起美利坚合众国犹太女性文明身份。论断局部在详细全文实质的普通上指出美利坚合众国犹太女性文明身份的建构不妨督促犹太女性坚忍对本民族文明的崇奉，走出双重边际化的窘境，解脱被搀杂的运气。 纵观《大披巾》中美利坚合众国犹太女性文明身份的建构不妨看出，在各别文明的交谈与融洽中，少量民族要开始保持本人的保守文明，在此普通上接收其余民族文明的精炼，如许本领建构精确、自大的文明身份，制止丢失自我。

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