免费论文摘要：大路至简——论宋版书本的极简特性

    西方新颖艺术和安排观念的灵感常常根源于陈旧的东方文雅，贯串各别的情况和民族保守，最后表露出百般化的展现情势。华夏保守形而上学中年老年子提出的“大路至简”与西方极简主义的“少则多”就极为一致。“简”在我国保守文明中是寄情山川、新颖简单之美，利害蓄意非报酬的、客观生存的大天然的安排力气，代办了墨客士医生阶级对归隐山林的“逸”生存的憧憬。如许的情绪趋势在高科技、文明飞快兴盛的宋代获得了所有的展现。    “宋人尚逸”，宋代文雅之灿烂实在令人赞叹。高科技的超过、文艺的昌盛、字画的精益，使得出自画论的“逸”飞腾为文艺、艺术，以至从万户侯到人民的富裕文化艺术气味的品行评介规范及审场面念。动作文明的载体，书本的装帧样式跟着消费工艺和资料的兴盛而变革。跟着造纸和印刷本领的老练，华夏保守书本在宋代奠定了书页形制，发端动作文明媒体真实传递起来。其字体典型及版式安排亦接受了我国文明保守“天人合一”之地步、“模仿天然”之理念，化繁为简，考究底细相间，动态皆宜，集适用和场面于一体，对后期书本版式安排的兴盛有着划期间的意旨。    但是，对于宋版书本的文件材料虽有很多，却多数对于版式、出书上面，罕见鸿儒其美学思维、文明后台和期间意旨举行体例所有的商量。正文经过文件领会、功效领会、比较论据、举例论据、刻画性接洽、跨学科接洽等本领，从资料、装帧、版式上面领会解读了宋版书本的极简特性。而且经过生存情况、审美探求、观赏领会三上面商量其代办的美学思维及感化。且对宋版书本安排与西方极简主义安排的文明后台和安排看法做出蔓延性的比较，蓄意能越发所有地领会宋版书本的安排观念及艺术精力，并为宋版书本美学推敲上面的接洽做出微弱的奉献。

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