免费论文：探求“快乐之爱”—对索尔•贝娄的《拉维尔斯坦》的精力领会解读

自从1976年赢得诺贝尔文艺奖此后，索尔•贝娄从来都是文艺品评关心的中心。动作美国今世最驰名的演义家之一，贝娄的奉献重要被归功于“他在大作中对人情的领会，以及对今世文明的精巧领会”。在往日的几十年中，对于贝娄及其大作的指摘从未消却。但是，大局部指摘都会合在贝娄的几部重要长篇演义上，比方《赫索格》，《雨王亨德森》，《奥奇马丁历险记》和《洪堡的礼品》。贝娄的结果一部力作《拉维尔斯坦》公布于2000年，其时贝娄已是八十四岁遐龄。《拉维尔斯坦》已经出书，赶快惹起了宏大的反应。但是时过八年，对《拉维尔斯坦》的指摘仍是百里挑一。 在本篇舆论中，作家将应用弗洛伊德对于自恋的表面解读《拉维尔斯坦》中重要人物的性东西采用。《拉维尔斯坦》重要刻画了三对人物联系：拉维尔斯坦和他年青的同性恋爱伙伴尼基，齐克和他的前妻薇拉，齐克和他的现任浑家－年青心爱的罗萨曼。她们的性东西采用都在极大水平上遭到了自恋的感化。拉维尔斯坦的同性恋爱目标是由他幼年功夫的自恋创伤形成的。齐克的留恋型性东西采用和薇拉自恋型性东西采用使她们一发端彼此招引向往，结果却只能落得个不欢而散。按照弗洛伊德的看法，在性联系中，惟有当东西里比多和自我里比多恢复到首先互订交融的功夫，才会展示“快乐之爱”。在这三对情侣中，惟有齐克和罗萨曼经过互爱互予找到了“快乐之爱”。 本篇论文华用的观点具备确定的新意。在此之前，自恋表面从未被应用于解读贝娄的大作。经过舆论对演义人物的性东西采用和恋情的领会，读者群不妨从一个崭新的观点领会演义文本，以此对索尔•贝娄对于两性联系的精致入微的刻画有更深沉的看法。

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