免费论文摘要：顾炎武《唐韵正》补考

摘  要顾炎武，江苏昆山亭林镇人。初名绛，明亡更名炎武，字宁人，号亭林，鸿儒称亭林教师。他在明人陈第古无叶音说思维的开辟下，用了30有年功夫写成了《音学五书》一书，表明古音各别至今音，并把古韵分为10部，个中有4部变成定论,即歌部、阳部、耕部、蒸部。其他各部也为后裔的分部打下了普通。《音学五书》大概成书于1643年，全文分音论、诗本音、易音、唐韵正、古音表5个局部。个中《唐韵正》卷秩最多，共二十卷，顾氏领会指出鸿儒读其书“必先《唐韵正》，而次及《诗》《易》二书”。（周祖谟2001：354），顾氏觉得《广韵》二百六韵的分部即本于《唐韵》，此书为矫正《唐韵》读音而作，以是名为《唐韵正》。书中罗聚的资料之充分，令人赞叹，除《诗经》《楚辞》和先秦经传诸子除外，下及两汉以迄南北朝的诗赋和史传群书以及碑刻中的韵语，甚且引及唐代诗家的用韵来证明字的读音[1]。同声又能在需要处指出汉此后声响的流变和用字的假借讹替。该书从表面和试验上完全否认了叶韵说，奠定了古音学的普通，开辟了声韵学接洽的新范围，对清代的笔墨音韵之学感化极大。 但顾氏定古韵为十部，论断难免有疏失。其余顾氏明古今音有异，又知古今各有口音，而书叙中却说“天之未丧文雅，必有伟人复起，举本日之音而还之淳古者。”这种信古、泥古的讲法，与汗青兴盛顺序违反，无疑义是缺点的，正如《经史子集总目大纲》指出的：盖逐字以求古音，当移出者移而出，当移入者移而入。视朋友家谬执今韵言古音，但知有字之当入，而不知有字之当出，及至今古纠牵，不行究诘者，其体制特意鲜明。与所作《韵补正》皆为刻本。然《韵补》误叶古音，堪称之正。至《唐韵》则为四声而设，非言古韵之书。声随世移，是变非误，名曰“正”，於义未协。是则炎武泥古之过，其偏亦不行不知也。   后辈鸿儒也均对此加以阐明和证明。如江永品评他“高新科技之功多，审音之功浅”，戴震《音论跋》举正其失十九条，段玉裁讥其不知合韵，孔广森讥其仅知韵变而不知纽异，时人陆志韦教师品评以其昆山土话注音，黄淬伯教师品评他把入声母韵母只看作调类而不是韵类，周祖谟教师在《影印〈音学五书〉媒介》中也对顾氏信古、泥古的思维加以品评，凡此各类皆是。但对于《唐韵正》的补拷问题却效力较少，时于今日，还没有鸿儒对其作一完全的梳理，正文依照《唐韵正》的体制对个中23个字的旷古音韵部举行了补考，并在原著例证和补考例证的每一韵脚字后标明旷古分属韵部,旨在巩固顾氏的论断，同声按照时人的论断对顾氏的疏失之处举行了弥补和矫正。 [1]引唐代诗家的用例是不对的，期间太晚。

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