免费论文摘要：《接洽》

清代笔墨学家徐承庆《说文解字注匡谬》，是一部矫正《说文段注》缺点的字书。笔墨知识界以该书“好为诋诃”，对其大加指摘，否认该书似已成定论，正文客观领会、接洽了《说文解字注匡谬》，觉得徐承庆主假如在阐明本人对《说文》的少许看法。全文共分第四次主要局部：第一局部，概括。一、《说文解字注匡谬》接洽近况。学术界对《说文解字注匡谬》生存确定曲解，否认该书所博得的笔墨功效，究其因为：其一因为段玉裁的高贵学术功效，故徐承庆做法难觉得学术界接收；其二对该书不足客观、深刻的领会接洽。进一步精确《说文解字注匡谬》接洽的中心和目标。二、《说文解字注匡谬》基础情景。其一领会徐承庆学术思维后台。其看法多承其师钱大昕，故徐承庆对《说文》某些字形、字义的管见与段氏相冲突。所以，《说文解字注匡谬》所收多是徐承庆管见与段氏相冲突的字形、字义，将《说文解字注匡谬》看做是《说文段注》缺点的大略汇总，主观、部分。其二归纳《说文解字注匡谬》实质特性。《说文解字注匡谬》是在接受《说文段注》功效的普通上，从新考释了《说文段注》中局部犯得着计划的字形、字义证明。更加是徐承庆将钟鼎文和《说文》中的古笔墨相参照，是对《说文段注》的第一次主要兴盛。第二局部，《说文解字注匡谬》的字形考。重要梳理《说文解字注匡谬》的字形接洽，开始古笔墨接洽展现了对《说文段注》指摘接受，一上面徐承庆供认段氏古音十七部考释古笔墨所博得的功效，但同声也指出古音十七部的缺点——某些古笔墨不适合古音十七部；另一上面应用钟鼎文、木刻等什物材料来考释，廓清了段氏少许缺点的文件引用。其次，秦篆接洽中，徐承庆指摘了段氏对所援用的文件考订不完全，很多引语生存缺点，指出唐代小学家常以《字林》为说文。第三局部，《说文解字注匡谬》的释义考。释义上面，《说文解字注匡谬》的超过特性是精致、烦琐、溯源。段氏证明《说文》，对原文释义用字多有变动，那些变动有局部只是是想回复《说文》旧貌，徐承庆觉得个中很多属于段氏对古文件考订失慎的误改。段氏对《说文》的少许名物考订亦多有错误，对此，徐承庆精心考订，指出段氏证明自相冲突之处，胡朴安在《华夏笔墨学史》中曾对此莫大评介。第四局部，归纳。阐明对徐承庆《说文解字注匡谬》的总体评介。重要阐明三点：其一指摘接受《说文解字注》，产生自己特性。该当走出笔墨鸿儒保守看法的误区，秉着客观公道的作风来对于《说文解字注匡谬》，该书不是大略的指谪《说文段注》缺点，而是本着商量、接洽《说文》的心态，提出少许与段氏各别或相冲突的看法，纵然有些言辞有违鸿儒风度。其二辨识、疏明《说文》原文本质情景。接洽归纳《说文解字注匡谬》的功效，对《说文段注》接洽，以至所有“说文艺”接洽有十分大的意旨，将《说文解字注匡谬》中字形、字义的矫正与段氏证明相参证，不妨起到井水不犯河水的功效。其三过于墨守、保护《说文》原文。这是《说文解字注匡谬》最大的不及。

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