免费论文摘要：从《群书治要》看贞观君臣的治国观念

唐代贞观功夫的政事生存从来是接洽热门，鸿儒们对此多有阐明。那些接洽多以《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《贞观政要》等实质为按照，对贞观功夫的政事生存举行计划归结，而后得出简直看法。正文的接洽办法与此略有各别，主假如从《群书治要》一书动手先领会贞观功夫君臣的治国观念，再贯串两《唐书》、《资治通鉴》等基础史料举行比较接洽，从而对贞观功夫的治国观念与初唐政事的本质情景作刻意的商量。正文重要分为四个局部：第一局部：《群书治要》与贞观功夫的民本思维。正文开始从民本思维举行计划，参观贞观君臣在治国观念中对大众的作风以及本质生存中的办法。接洽截止表白贞观君臣在观念上对大众民生题目比拟关心，拟订和实行了关系的策略和办法，但也展示了确定水平的乱用民众力量及违反民本思维的局面。第二局部：《群书治要》与贞观功夫的用人思维。人才是统制团体的要害构成局部，遭到历代的关心。正文从采用人才，断定人才，培植人才三个方面临贞观功夫的用人思维举行了计划。觉得唐太宗在人才的采用和培植上基础有一套比拟完备的思维体制，但在此上面亦表露出某些不许知人善任的究竟。第三局部：《群书治要》与贞观功夫的纳谏思维。这一局部重要从初唐统制者广开言路、矜持纳谏、沿用诤臣几个上面举行了阐明。觉得唐太宗对纳谏格外关心，并经过这种办法做为听取重臣看法和基层大众心声的渠道。但在君权至上的封建社会机制下，进谏能否能对帝王起到奉劝的效率，某些策略办法能否不妨获得准时矫正，还要在于于君王自己的作风。所以，纳谏上面初唐统制者的所作所为仍生存很多不及。第四局部：《群书治要》与贞观功夫的吏治思维。吏治是联系到所有权要体制的大事，正文从初唐王朝对官员组织的精简，在权要体制中竖立正直的风尚以及当局对官员的观察三个上面举行商量。正文重要应用了比拟领会的接洽本领，试图从《群书治要》中解读贞观君臣所珍惜的治国观念，并贯串唐代其余史料进一步论据其与初唐功夫的政事能否普遍，并提防从贞观功夫的民本思维、用人思维、纳谏思维、吏治思维四个上面举行接洽商量，进而进一步证明贞观功夫的政事观念。 

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