免费论文摘要：从语境观点领会《哈利?波特与邪术石》华文本子的误译

“翻译大作中确定有误译生存，这犹如气氛中包括氧气一律。”一位阿曼鸿儒如是说。（谢天振，1999：194）在华夏对于误译的接洽，普遍属于谈话试验层面，即对少许误译范例举行品评证伪，而且探求翻译办法以应付少许简单译错的范例。而迩来那些年，跟着翻译表面的“文明转向”，及解构主义等的感化，鸿儒们对误译的关心视线也拓宽了，展示了新的接洽话题，比方：误译对文明交谈的感化；误译与语境、领会、论理思想、认知情绪成分、和文明等的联系；误译与翻译主体性的联系，之类。德国粹者Wolfram Wilss 提出对误译举行刻画、归类、妥协释，并倡仪创造误译语言材料库，以期最大化取消误译。正文起于如次一个社会局面：现今，读者群观赏需要的急遽延长以致出书业更趋贸易化。更加对少许在西方国度已颇具出卖量的抢手书，出书社为了统筹财经便宜不得不减少翻译的功夫抢占商场，而截止却引入了少许鸿儒及读者群对翻译本子品质题目的置疑与品评。那么，那些声响究竟是有原因，仍旧过于指责？一个译本的是非难定，但少许翻译的对错仍旧不妨辨别的。很多翻译表面,比方手段论、功效主义，为证明百般翻译动作供给了表面扶助，但不是说翻译是有手段有功效的就无所谓对错。由群众文艺出书社引进，马爱农与曹苏玲两位翻译共通翻译的《哈利·波特与邪术石》可谓一部佳译，却也受到了少许鸿儒与读者群的指摘。孰是孰非，正文以语境表面动作突破点，对个中的少许误译依照语境典型，即谈话或左右文语境、局面语境、和文明语境，将其分门别类举行领会与评介，旨在使不妨制止的翻译缺点贬低到最少并探求更高的翻译品质。同声还供给了由台湾王冠文明出书社刊行的同书译本举行比对。

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