论文摘要：历史中的孤独者

人作为个体，是不能孤立存在的。人们作为社会的一员，每个人的行为都影响着社会，反之各种社会规范和相关政策也影响着个人行为。在人类从生到死的反复过程中，社会也掀起了或小或大的变化。社会的变迁过程被称为“历史”，再者历史是人类社会的变迁史。在社会历史的发展进程中，人类社会逐渐形成了不同的社会阶层，通常分为：统治阶层和被统治阶层。然而有时候阶层之间产生矛盾，就会引起社会秩序的混乱。
每个社会都是以统治阶层意志为主的。除了这一主导势力之外，被统治的阶层，被称作“老百姓”。当“老百姓”跟统治势力之间产生矛盾时，“老百姓”分为两种类型：第一种是与政治势力站在对立面的反抗势力，另外一种是安于现状、百依百顺的势力。
鲁迅和尹东柱作为中韩两国有代表性的作家，他们把目光投向了社会和老百姓，在他们的作品中揭示了老百姓的苦恼和孤独，也表现了自己的感受和思想。
鲁迅面对黑暗严酷的社会现实，面对启蒙者悲哀的生存处境，他没有退缩、没有回避，而是采取了积极进取的人生态度，“知其不可为而为之”，在反抗绝望的过程中体现了人生的真正价值。
尹东柱当时也置身于痛苦的黑暗社会，他作为一名反抗诗人，在面对黑暗社会时也选择不断地与其斗争。鲁迅和尹东柱，二者面对的社会相当的黑暗，他们虽然都想极力摆脱这样的黑暗时代，但是它却像影子一样跟着他们。作为勇猛的战士，二者基本上是主动要求战斗的，但在不断地斗争过程中他们找不到战友。当时的青年们并没有意识到他们所处的社会是黑暗的，他们的思想是单纯的，并没有意识到社会斗争的残酷性。所以两位作家感到一个人的独行很疲劳，需要停下来思考或者放弃这个事业，因而他们就成为黑暗历史里的孤独者。然而作为文化战士则感到孤独和失败，那个时候他们正陷入各自的精神危机之中，常常会出现另外一个自我，这样安于现状的自我和勇猛的战士之间就要进行猛烈的斗争，进而处于自我分裂的状态。
鲁迅在《野草》中重新认识自我，对自我加以调整，但是他开始感到自我力量的渺小、软弱和无力，进而否定自我。尹东珠也是在《天空、风、星星还有诗歌》里表现了自我分裂，进而互相矛盾和冲突的感受。
虽然鲁迅跟尹东株所处的国家不同，但是二者所处的社会环境﹑时代精神有相同之处。笔者会从两者的作品出发并进行分析。在两国的黑暗时代里愤怒而抗争的鲁迅和尹东株，不能与黑暗社会融合，他们和当时本国的黑暗社会是两分化的。在社会处于黑暗时期时，两者有时会不断责问自己、拷问自己，有时甚至有自我失落感和自我否定感，倾向于自我分裂的状态。但是他们从未放弃过，不断努力反省自我、探寻真正的自己。

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