论文摘要：论曹魏时代太学的没落

在汉代历史上，太学是汉代政治模式核心理念“尊儒弘益民”的制度体现之一。太学是汉代政治模式中非常重要的有机组成部分。太学在汉代社会具有重要的政治功能，而这种功能也是其在汉代社会蓬勃生机的根源。同时，太学还承担了国家机构的多项重大礼仪职能。太学是通向政治和官僚体制的重要渠道。即使在太学还没有真正进入官僚政治体系的时候，太学集团仍然可以起到凝聚所有学者和官员的作用，充当舆论的源泉。孔子“有政亦有政”的观念在汉汉太学时期得到了体现。本文认为，汉魏时期，“清”概念的夸大，魏初新贵族占据政界内层，清朝官制的壮大，战争的毁灭，与魏国治国观念的转变相互刺激，使太学彻底没落。虽然前辈学者对太学从西汉到东汉的衰落进行了探讨，但笔者是基于汉魏太学的不同情况之间的巨大反差。如果量变，那么汉魏之间太学的没落，无疑是太学发展史上失去生机的滑铁卢之战。在那之后，它只是一个行尸走肉。尽管基于作者的无知和知识，关于汉魏太学衰落的研究似乎没有在专文中讨论过，但笔者之所以坚决认为汉魏太学衰落是致命的质的衰落，正是基于上述《汉汉太学》是基于对各自时代的政治空间和功能作用的分析和认识。讨论曹魏太学的政治空间及其在已发生根本性衰落的政治主体中的功能作用，是本文的另一大主题。本文分析，自曹魏以来，太学失去了其最重要的政治功能和对士大夫的凝聚力。，舆论政策源功能。曹魏时代留给太学集团的空间，只是政治体制边缘的狭小空间。太学是附在曹魏政治体制下的可有可无的附庸。随着贵族社会的发展和成熟，到了西晋，礼制国家制度的功能也丧失殆尽，只是社会下层的中央官校，受到轻视。最后，通过对历史尺度的测算，本文认为太学的衰落是历史的必然趋势。它是汉代政治模式的重要有机组成部分，是儒家理想政治的重要制度支柱。随着汉末汉朝政治模式的消亡，太学制已名存实亡。皇权的增强和大家族的势力，决定了太雪必然衰落的命运。

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