免费论文摘要：董其昌和王铎书法比拟

在晚明社会中生存着两种书风，一种是以董其昌为代办的人文主义书风，一种是以王铎为代办的放荡主义书风。动作两种书风的代办，二者在书法作风和书法艺术感化等上面有着极大的各别，但在书学思维和学书试验等上面又有很多的一致性。正文经过对晚明期间的社会后台以及社会思潮感化下的部分体验、书学思维、书法艺术感化等上面举行领会、归结和归纳，进而进一步领会二者的书法作风以及书风产生的渊源。董其昌和王铎地方的晚明期间恰是李贽“童心说”、公安三袁“独抒性灵”的天性翻身思潮风靡的期间，受社会天性翻身思潮的感化，二者在精力追乞降书学思维上既有期间特性又有其部分特性，在人生体验和师古试验中所用古帖的本子和临习本领也各不沟通，董其昌终身享有高官厚禄、眼界宽大，把禅学精力融入到书学思维中，“以禅释儒”、“以禅喻书”，表此刻书法作风上则高雅秀润而充溢率意；而王铎则运气多舛，因降清一事遭时人不耻，同声又具备较高的崇古看法，寓古法于晚明期间精力中，从而来展现部分的精力探求，使其大作既具备秦汉魏晋朴拙、苍莽之古意，又具备晚明天性翻身之期间特性，求奇求怪、放荡不羁。二者对书法艺术特殊的领会以及在师古试验中终身以古为徒，化古为新，最后都到达了本人所探求的书法艺术理念，使保守帖学的兴盛在晚明又到达了一个新的顶峰。董其昌和王铎的书法艺术对晚明此后书法艺术的兴盛感化深刻。二者的书法艺术并称“南董北王”，誉盈书坛。但到了民初因为帝王的爱好，以及社会政事情况的成分，董其昌的书法感化威震世界，而王铎书法艺术感化无影无踪。但是到了清代乾嘉功夫，董其昌的书法却变成珍惜“碑派”的变革家们指摘的东西，而在近现代王铎的书法感化在国表里堪称名列前茅，并且同一功夫各别书法家的爱好各别也会展示指摘纷歧的评介，本来那些评介都生存很大的汗青控制性。咱们经过对二者书学思维、学书试验、书法作风及其书法作风的形成成分等上面举行比拟，居中不妨看出二者既有深沉的保守功力，又具备激烈地革新认识，不管在书法大作上，仍旧在书学精力上都是咱们今世进修的典型，正文经过二者的比拟接洽对暂时书法进修有着深沉地实际意旨。 

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