免费论文摘要：西北地域花儿会的兴盛及地区特性（1912-1966）——以“花儿”为突破点的接洽

暂时学术界对“花儿”及会场的接洽重要会合在音乐、文艺、风气等学科，个中对“花儿”的接洽最为明显，花儿会只是是动作接洽“花儿”的隶属材料展示。学术界对花儿会的接洽尚处空白，采用民国至开国后几十年洮岷及河湟两大地区的花儿会，以期恢复这一功夫西北花儿会的散布情景及所展现的时间和空间特性。正文应用民国至开国后的地方志、撰著、纪行、期刊、白报纸等文件材料，恢复了民国至开国后几十年，洮岷、河湟两大地区的花儿会散布以及领会出西北花儿聚会场所展现的时间和空间特性，得出以次看法：1、“花儿”的时髦地区比花儿会的生存地区普遍。“花儿”的时髦区从民国至开国后几十年有了很大的变革，由甘肃、青海、宁夏等省区，又新增了“花儿”飞区——新疆。花儿会也有了比拟大的变革，比方数目、范畴、加入人头之类。花儿会不复控制于甘肃、青海两省，宁夏也有了少量花儿会的进行。2、花儿会和保守庙会有所各别，然而和迎神赛会又有着出色的接洽。花儿会是西北地域私有的一种以寺庙为依靠，以说唱为情势的一种民间保守的乡村文明聚集震动。花儿会是变相的庙会情势。所以，早期花儿会的会址普遍选在庙宇等宗教兴办的范围，有着和庙会一致的斋期形式，并且早期花儿会大多是在宗教震动日进行，这就证明大普遍花儿会都和迎神赛会有着出色的接洽。然而花儿会没有庙会那种庄重的构造处置情势，而且在它的兴盛进程中，文娱是主宰成分，财经震动是其次成分。3、花儿会有着鲜明的时间和空间特性。总体来看，花儿会在西北地域兴盛很不平衡。空间上，具备大分别、小聚居的特性。功夫上，花儿会的进行重要会合在5、6两个月份和本地的农季节令有着出色的接洽。???“花儿”是西北地域私有的文明实物，接洽的人很多，接洽的观点也各别，接洽的功效天然不足为奇。而正文的革新之处在乎：将古人接洽“花儿”的隶属材料——花儿会，独力出来并从汗青地舆学的观点举行特意的接洽和领会。

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