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唐汪坐落甘肃省临夏回族自制州东乡族自制县,货色长约10公里,南北宽约5公里,总表面积为46平方公里。因其在洮河卑劣谷地,境内群山环绕,时势平整,故也称作“唐汪川”。因为唐汪地处青藏高原香港和记黄埔有限公司土高原的交代地带,遭到汉、回、藏等多个民族,伊斯兰、佛、道等多种宗教的感化,进而产生了其特殊的汗青文明和人文盛景。唐汪的姓氏泉源、民族联系、宗教崇奉、社会生存等实质都犯得着深刻接洽。正文试图经过社会史的视角去凝视、商量关系实质之间的深层构造与里面接洽。动作专题接洽,正文环绕“唐汪唐姓门第及其关系题目”与 “唐汪土城与农村社会生存”两大局部打开。唐汪有唐、汪、张、马、赵、杨、董、何、李、黎、妥等姓氏。在大局部姓氏中,都生存同宗外族的局面,即在泉源上去自同一个前辈,厥后却分裂为各别的民族。个中,唐姓最具备典范性。第一章“唐汪唐姓门第及其关系题目”从唐姓的泉源动手,领会了唐姓回族、东乡族产生的因为,而恰是由于唐姓三族(汉、回、东乡)具备本家渊源联系,以是其民族联系才展现为融合融洽的特性。因为民族的多元化产生了宗教崇奉上的多元化,这种多元深沉感化了唐姓的文明情绪。因为同声遭到多种民族、多种宗教、多种文明的交互感化,使唐姓具备了一种容纳、盛开又不失其独个性的文明情绪,使其里面心地赢得了一种精力张力。这种张力对唐姓的进一步兴盛具备深刻而宏大的感化。大概在清末民国初年,在唐汪的重心地区,由本地住户自愿构造建设了表面积大概为0.3平方公里的一座土城。第二章即环绕土城及其关系题目打开。在笔者对唐汪旧城遗迹举行实地参观的普通上,贯串观察材料和文件材料,对唐汪旧城建设的因为、效率以及旧城的萎缩做了发端的商量。在唐汪社会史上,汪姓搬场唐汪和撒拉族反清反抗是两大要害事变,笔者在文中以 “汪姓与唐汪旧城的改名”与“唐汪旧城与撒拉族反清反抗”为题,在这一章里辨别做了试验性的商量。舆论两章以唐汪为干线,从纵横两个上面立体地参观了社会生存的变化和里面的联系,比古人的接洽有确定的成果。
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