免费论文摘要：准提佛母及其崇奉接洽

准提佛母（Maha Cundi Bodhisattva）也称准泥佛母、准提菩萨、七俱胝佛母等。与其关系的准提咒最先见于隋代阇那崛多译《各类杂咒经》中的七俱胝佛神咒和唐代玄奘译《咒五首》中的七俱胝佛咒。第一部具完备准提法的典范为地婆诃罗译《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》，之后唐代名僧金刚智、不空等人，宋代天息灾均译出了对于准提法的典范，实质构造、修持本领和思维上都有较大分别。个中具印度特性的准提法由于过于搀杂等因为，并未在汉地有太大感化。准提崇奉真实时髦起来，是在辽代道辰殳撰写《显密光滑成佛心要集》之后。该书提出崭新的显密双修的准提法，密教上面修善害怕的独部别行准提法，显教上面进修华严的义理，修持本领上比不空等人翻译的印度准提法简单很多，而且逢迎了其时显密辩论、融洽的释教思潮，以是已经问世，就时髦飞来。到了元明清功夫，准提崇奉更是到达了与观音菩萨一致的位置，简直表此刻其被接收、融摄到汉地释教的思维、有效记、修持本领和忏法中。准提崇奉时髦的因为，开始是由于修持本法不妨饮酒娶妻，且本领易行；其次是佛母动作女性神，具慈爱的局面，对信众有较大的亲和力；其余准提法的少许思维特性不妨与汉地其余释教派别思维以及孔教很好的贯串，以是在汉地有较大的符合性。对于准提崇奉的文章也比拟多，比拟要害的典范有明新陈代谢于教编纂《准提净业》三卷，明代尧挺撰《准提心要》一卷，清代受登集《准提三昧行法》一卷，清代弘赞集《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释》一卷等，正文就它们各自的特性与分别也作了较为精细的领会。

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