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周作人是中国现代文学史上著名的“现代隐士”,一个说不清、道不尽的人物。他身上集中了中国传统士人与现代知识分子的全部复杂性。五四时代,他曾经作为“青年导师”而蜚声文坛,后来却因抗日战争时期投敌叛国而成了为国人所不齿的民族罪人。周作人一生大起大落,充满悲剧性,其复杂性与深刻性决不亚于鲁迅。
本论文主要以传统隐逸文化为背景,分析周作人与隐逸传统之间深刻的精神联系。以此观照周作人在五四之后转向消沉,在抗战时期沦为汉奸的原因,并着重探讨造成他隐逸悲剧的根源。
作为转型期的一代知识分子,周作人的隐逸又非传统的隐逸文化所能涵盖。他的隐逸当中包涵着一种现代性诉求,指向对普遍人生和人类命运的无私关怀,这也正是周作人的隐逸所特有的现代价值。周作人身上所体现出来的传统与现代的矛盾冲突具有典型意义。古老的隐逸传统在汹涌的现代化浪潮中终被湮没。周作人这一代知识分子正好赶上了这个传统与现代激烈冲突的时代。他们在传统与现代的双重困境中,想“兼济天下”而不能,欲做隐士而不得,终究造成了现代隐士的一幕悲剧。正是由于社会的现代化进程,使那种古老封闭的民间社会形态被彻底打破,隐士最后的生存空间被剥夺,隐逸避世从根本上无法实现。
现代社会的开放性和多元性,是古老的隐逸传统走向末路的根源。
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