免费论文摘要：试析庄子人命个人主义的形而上学特性——以《摄生主》《尘世世》为重心

滥用爆发学的本领引导，从对庄子其人的人生体验及思维轨迹的领会中，暴露其形而上学思维派生的论理理路，弄清其人命形而上学的生发体制。借助解释学的本领举行表面的提炼和框架的建构，在对庄子形而上学基础范围的诠解中建立庄子人命个人主义形而上学观的基础体制。庄子人命形而上学之思的爆发有着其内涵的思维轨迹和论理理路。植根于其特殊的期间情况，他在救世的理念失守、幻灭之后，在“士有品德而不许行，惫也”这般的窘境中，探求自我的摆脱。而其思维却最后从自我摆脱层面转向到对生人一致存在情况的关心。庄子用“待”这一范围局面揭穿实际生人的存在情况。这是一种使得个别人命流失了主体性而“丧己于物，失性于俗”的“颠倒”的变化状况。其变化的上面展现为三个上面：“有己”的偏执，“功勋”的负担累赘，“驰名”的无稽。这三个上面，完全上牵涉实际生人生存的十足实质。庄子不胜人命在愚笨无解中辛酸地流失，所以在“人之生也，固假如芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”的人命自愿中，他经过深刻地求解，在世界的基础处暴露人命的应有之义，并在对符合人的本然之性的生存办法的揭穿中，真实地召唤生人胜过有碍于人命本真的十足偏执、食欲、名利等，重塑个别在人命进程中的主体性，到达一种“真人”的人命地步，功效人命的长久价格。同样，这种对人命求真的召唤使庄子形而上学具备了长久的价格魅力。这种救济人出生于本末反常的变化窘境的论理理路，不管是其人命中心的传播，仍旧其本领论内在的阐明，都表露出一种一以贯之的人命个人主义的形而上学特性，是对实际人交易义和人命生存价格的最终关心。这种人命个人主义的思维特性，其意旨的凸显既深沉地展现为对《庄子》文本“本旨”的透彻解释，又洒脱文本，以至胜过庄子存在的汗青期间，具备面向新颖、面向将来的，不妨赋予堕入分割式存在情况经纪类以安居乐业的价格依靠的宏大意旨。?

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