免费论文摘要：清代青海藏族社会接洽

藏族是中华民族中的一员，青海藏族是藏族中的一份子。在汗青兴盛进程中，青海藏族的产生，有别于新疆藏族。而清代对青海藏族的统率，又与对新疆藏族的统率有较大辨别。正文以清代的青海藏族部落为接洽东西，在商量青海藏族的根源及其汗青兴盛进程的普通上，阐明了清代对青海藏族统率进程中所举行的百般轨制，如土司轨制下的土司、千百户、囊所等树立情景，并对清代青海藏族的情景作了较为精细的阐明。更加是清朝对青海地域举行的策略及策略变革的因为等上面做了发端商量。除之上外，又依占有限的文件材料、地步材料等，对清代青海藏族社会的本质情景从财经、社会构造、文明培养、风尚风气等上面做了阐明。作品章节实质简直如次：第一章从关系鸿儒们的接洽功效及民间口碑材料动手，以暂时青海藏族部落之果洛藏族为例，领会其根源，觉得青海藏族的根源是多元的。并以汗青兴盛为线索，阐明了吐蕃王朝消失此后青海藏族在宋元明三代的爆发产生、兴盛的汗青头绪。第二章重要对清代的青海藏族情景举行阐明，并商量清代在青海策略的变化及因策略变化而举行的各项轨制，如土司轨制、政治教育合一轨制，并商量了藏族部落的兵制，清当局对藏族部落的法令轨制以及藏族部落的风气法等实质。此章节包括实质较多，既囊括中心当局对青海藏族部落所举行的关系策略，也包括藏族部落里面处置百般工作的风气规则及策略。第三章重要引见了青海藏族的社会构造。个中除去商量藏族社会的社会阶级外，还商量了部落构造、世俗构造和庙宇构造的情景，再不对青海藏族的所有社会有个领会。第四章依占有限的材料，对清代青海藏族的财经情景举行商量，觉得青海藏族的财经仍旧以牧畜业为主体，纵然也生存其余行业，但都没有对其财经产生大的感化，并以玉树藏族部落为主，领会了其财经情景以及规范其财经兴盛的关系成分。第六章阐明了清代青海藏族的文明培养情景，觉得其培养重要仍旧以庙宇的经堂培养为主。在庙宇中，辨别进修密宗、显宗、水文历算、藏族医学药常识等，实足按照藏传释教的金科玉律，正由于此，藏族人自记事儿此后，就变成忠诚的藏传释教信众。而纵然儒学培养在河湟地域早已发展，但对藏族感化不大，绝不夸大的说，在清代，儒学培养基础就没加入到青海藏族丹田。第六章引见和阐明了清代青海藏族的风尚风气以及宗教崇奉。觉得，从风尚风气的内在来看，也是多种文明共存的，这也从另一个侧面揭穿了青海藏族根源的多元性。而在崇奉中，除去对藏传释教的忠诚崇奉外，若对其民间崇奉追溯溯源，会创造其有别于新疆的本教，个中包括着很多原始崇奉、天然看重中的实质。

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